《淮南子泰族训》原文及译文解析.pdf

丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

关于《淮南子泰族训》原文及译文解析

民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；

非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不

孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔

子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。

墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。

夫刻肌肤，镵①皮革，被创流血，至难也；然越为之以求荣也。圣王在

上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血

之苦，而有高世尊显之名，民孰不从！

古者设法而不犯，刑错而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙

②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材，处其位，得其宜，由本流

末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而

向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。

今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也。小不能制大，弱不能

使强也。故圣主者举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望召公奭而王

桓公任管仲隰朋而霸此举贤以立功也夫差用太宰嚭而灭秦任李斯赵高而亡此举

所与同。

故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。

（选自《淮南子·泰族训》，有删改）

注①镵（chǎn）：刺、刻。②熙：光明、兴盛。③临：统管、治理。

【简评】

本段文字节选自《淮南子?泰族训》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，西汉

初年淮南王刘安及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。内容以道家思想为主，

糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想

为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系

的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部

分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神

话，主要靠本书得以流传。《泰族训》总论天人之际，古今之变，而落实于治

国之道，节选部分“无法不可以为治也，不知礼义不可以行法”强调了礼义教

化的作用，阐明了德与法的关系。

【补充注释】

文章：文采。仪表：表率。还踵：转身，比喻退缩。这句的意思是至死也

不后退。经诽誉：经，划分；诽誉，就是毁誉。百工：就是百官；维，语气助

词，用在句中，无义；时，善。庶绩：庶，众；绩，功绩。这两句的意思是，

丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

百官都做好自己的工作，各部门的业绩都光明显赫。与同：亲附赞同。党与：

朋友。

5．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．法能刑窃盗者刑：处罚

B．死不还踵踵：脚后跟（还踵，指后退）

C．经诽誉以导之经：衡量

D．上唱而民和唱：唱歌

6．下列句子中加点词与例句中加点词意义和用法相同的—项是

例句：礼义修而任贤德也

A．背贪鄙而向仁义

B．剑阁峥嵘而崔嵬

C．君子博学而日参省乎己

D．古者设法而不犯，刑错而不用

7．下列用“∕”给文中画线句子断句，正确的一项是

A．文王举太公/望召公奭而王∕桓公任管仲/隰朋而霸此/举贤以立功也∕

夫差用太宰嚭而灭∕秦任李斯赵高而亡∕此举所与同。

B．文王举太公/望召公奭而王∕桓公任管仲/隰朋而霸/此举贤以立功也∕