《陋室铭》重点知识归纳及练习题附答案.pdf

操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰

《陋室铭》重点知识归纳及练习题（附答案）

引导语：‘山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。’是中千古流传

的佳句，下文是陋室铭的知识点整理与练习题，欢迎大家学习。

陋室铭

朝代：唐代

作者：刘禹锡

原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕

上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝

竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

重点知识：

1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳

人。有《刘宾客集》。被称为“诗豪”。早年与齐名，世称为“刘柳”，晚年

与白居易唱和，世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来

发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。

本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing

4、给下列加点字注音。

惟吾德馨(xīn)苔(tái)痕鸿儒(rú)案牍(dú)

5、解释下列加线字

有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指

品德高尚)

草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可

以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)()无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧

管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸

葛庐(草庐)

6、成语和名句

操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰

①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件

并不优越而主观因素好的一些事物。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常

用来形容居住环境的幽雅，生活安适。

8、填空：

①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安

贫乐道的情趣。

②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水;虚写的是仙和龙。虚写是为

了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，

写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

③《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不

在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水

类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙

则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代

著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比

的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的强调自己的观点，与前文“惟吾

德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。

④“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治

家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具

有古代名贤的志趣和抱负。

⑤刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内

外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。

⑥文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。

9、全文分三层。

①开头到“惟吾德馨”，点明