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2021届全国八省联考新高考原创预测试卷(二十四)
历史
★祝考试顺利★
注意事项:
1、考试范围:高考范围。
2、答题前,请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡
上的相应位置,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷
类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答:每个小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸
和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答
案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
5、选考题的作答:先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。答案用
0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选
修题答题区域的答案一律无效。
6、保持卡面清洁,不折叠,不破损,不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
7、考试结束后,请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
24.大多数古希腊史学家习惯将瘟疫的产生归之于神祗对人间罪恶的惩罚。作为瘟疫见证
者和经历者的修昔底德叙述的却是瘟疫引发的宗教和礼法的失效、及时行乐的社会行为,
对神衹是否因人的过错施予惩罚并未做任何断言。据此可知,修昔底德
A.谴责了道德沦丧的时弊B.全面地还原了当时的历史场景
C.具备了求真的史家精神D.主张社会生活应摆脱神学束缚
25.在古代雅典,宗教不是为了祈盼个人得救,而是谋求公共利益及安全;宗教官员与神
职人员都由城邦任命。这反映出古代雅典
A.神权与王权紧密结合B.缺乏宗教信仰基础
C.民主政治为宗教服务D.城邦利益至高无上
26.汉武帝统治时期,既采纳董仲舒“独尊儒术”的建议,又任用酷吏开边兴利,还借助“深
酷用法者”摧毁太子的守文集团。面对民众的反抗运动,汉武帝晚年悔过,下轮台罪已诏,
改弦更张、与民休息,避免“亡秦之祸”。据此可知
A.儒家思想与法家思想已经融合B.汉代以法家思想作为指导思想
C.社会矛盾和民族矛盾非常尖锐D.汉武帝采用多种思想维护统治
27.李时珍足迹遍布湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地,访问了农夫、车夫、猎户、矿工
等人,由此获得了大量的药物学珍贵资料和许多民间有效的单验方,为《本草纲目》的写作
准备了翔实的资料。材料可以用来说明
A.古代医药学注重分析与实证精神B.古代科技凝聚着劳动人民的智慧
C.经济中心转移支撑医药学者研究D.古代科技的传播运用了市场机制
28.1904年清廷颁布了《奏定商会简明章程》,向全国商人发出建立商会的号召。在随后的几
年里,全国商会和分会发展到800个,全国商会联合会也随之成立。近代商会的发展
A.促成与外国商战思想的出现
B.有利于推动民主革命进程
-1-
C.标志资产阶级登上历史舞台
D.得益于列强放松对华侵略
29.下面漫画题为《快乐的竞赛——加油,追上来了》,生动地反映了中华人民共和国成立初
期的经济建设。该漫画的寓意是
A.大跃进运动忽视了客观经济规律
B.人民对一五计划的建设热情高涨
C.人民公社化运动挫伤农民的积极性
D.工农业竞赛推动社会主义改造完成
30.金冲及指出:假如用短近的眼光看,甲午战争对中国而言是一场备受屈辱的悲剧;但是
用长远的眼光看,却又是一个新的起点。屈辱迫使人们重新进行反思,屈辱促使人们猛醒。
关于“新的起点”的认识,正确的是
A.甲午战争成为中国近代化的开端B.甲午战争促进了民族意识的觉醒
C.甲午
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