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乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》

兰亭集序现在在哪里

王羲之所写的《兰亭集序》真迹现在在哪里呢?《兰亭》是著名的书法,当

然受到历史上很多名人的喜欢。那么,《兰亭集序》真迹在哪里成为人们关注

的焦点。

《兰亭集序》真迹现在在哪里

历史上最具影响的文化之谜,莫过于王羲之的书法真品《兰亭集序》的下

落。

东晋穆帝永和九年(353年)三月初三,王羲之与谢安、孙绰等41人,宴聚

于绍兴市郊会稽山阴的兰亭溪畔,26人赋诗41首,并聚诗成集,为《兰亭

集》,王羲之为之书写序文手稿,曰《兰亭集序》。序中记叙兰亭周围山水之

美和聚会的欢乐之情,抒发作者对人之生死、修短随化的感叹。

王羲之生于303年,卒于361年,东晋琅琊(今山东临沂)人。他出身贵

族,官至右军将军、会稽内史,故世称“王右军”“王会稽”。王羲之自幼爱

好书法,苦心研练,博采汉魏诸家之精华,集其大成,超脱魏国书法家钟繇真

书的境界,另辟蹊径,使真书完全摆脱隶书遗迹,成为独立的新体。他兼善

隶、草、真、行,后人在研究其书法艺术时赞誉颇多:“点画秀美,行气流

畅”,“清风出袖,明月入怀”,“飘若浮云,矫若惊龙”,“遒媚劲健,绝

代所无”,“贵越群品,古今莫二”,有“右军书在而魏晋之风尽”的美誉,

被尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也达到了炉火纯青的地步,人们称他们

父子两人为“二王”。

《兰亭集序》全文28行、324字,通篇遒媚飘逸,字字精妙,有如神助。

如其中的20个“之”字,竟无一雷同,成为书法史上的一绝。以后他多次重

写,皆不如此次酒酣之作,被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为

“中国行书第一帖”,但是,就是这件“贵越群品,古今莫二”的书法极品,

直到如今,其下落仍然扑朔迷离,令人无法不惋惜。

何延之的《兰亭记》中曾说过,文韬武略的.李世民对书法情有独钟,尤其

喜爱“书圣”王羲之的墨宝,他利用帝王之便,在天下广为搜寻王羲之的书法

作品。每每得一真迹,便视若珍宝,余兴来时临摹揣度,体会其笔法兴意。领

略其天然韵味之后,便珍藏身旁,唯恐失却。不仅如此,他还倡导王羲之的书

风,亲自为《晋书》撰《王羲之传》,搜集临摹王羲之的真迹。太宗晚年,喜

好王羲之更甚。

虽然收藏王羲之墨迹不少,其中也有《兰亭集序》,但始终没有找到王羲

之的《兰亭集序》的真本。作为一国君主,却不能得到前朝的稀世之珍品,太

宗每想到此,便显得闷闷不乐。

原来,王羲之自己也十分珍惜“神助”之作《兰亭集序》,小心翼翼地保

管它,把它作为传家之宝,一直传到他的第七代孙智永。

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》

智永少年出家,酷爱书法,对乃祖王羲之、王献之的书法极为钦佩,决心

使乃祖的书法万古流芳。智永练习书法极为刻苦,他在永欣寺时,就曾盖一座

小楼专供练字,发誓“书不成,不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里,他

如痴如醉地练字,毛笔用了一支又一支,他常把用坏了的毛笔扔进大瓮,天长

日久,就积了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方,自撰铭词以葬

之,时称“退笔冢”。

经过三十年的努力,智永的书法名气也越来越大,求其真迹者很多,登门

求教的也极多,以致他户外之屦常满,连门槛也踩坏了,智永只好用铁皮来加

固门槛,时人称之为“铁门槛”。

《真书千字文》系智永的代表书作,后人对它评价颇高。他的《真书千字

文》唐代时流传到日本后,对日本书道曾产生过很大的影响。

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