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都江堰
错误!
石犀
岑参
江水初荡潏，蜀人几为鱼.
向无尔石犀，安得有邑居。
始知李太守,伯禹亦不如。
【注】石犀：石刻的犀牛。古代迷信，以为置于岸边可镇
压水怪.荡潏:水动荡涌出貌。为鱼：喻遭受灾殃。邑居:里邑住宅.
伯禹:夏禹。
【内容赏析】
李太守是指战国时期秦国蜀郡太守李冰。岑参写这首诗是赞
美李冰的，他在担任蜀郡太守时,修建了都江堰水利工程,造福成
都平原,这项工程至今依然绽放着光彩。诗歌的最后两句意思是：
现在才知道李太守治水的功绩，就连当年的大禹也无法与他相
比.
[识作者］
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文化的行吟者-—余秋雨
余秋雨，1946年生,当代散文作家、艺术理论家。浙江余姚
人。著有学术专著《中国戏剧史述》《戏剧理论史稿》等，散文
集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《千年
一叹》《行者无疆》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺
术优秀成果奖、金石堂“最具影响力的书”奖、上海市出版一
等奖.
［探背景］
都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，
称为都安堰，宋元以后称都江堰，是我国古代著名的水利工程
之一。也是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引
水为特征的宏大水利工程.2000年11月都江堰与青城山被联合
国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》.
余秋雨到四川青城山时不期然与都江堰相遇,被其深深地震
撼了，于是写下了这篇散文名作.
错误!
文化散文
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指20世纪八九十年代出现，由一批从事人文科学或社会科学
研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理
性的思考色彩,风格上大多较为节制,有着深厚的人文情怀和终
极追问的散文，又称“学者散文”或“散文创作上的理性干预‘’”,从
文化视角来关照表现对象，但与历史文化反思的作品相比在美
学风格上往往表现出理性的凝重与诗意的激情以及浑然一体的
气度。代表作家及作品:余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》《千
年一叹》，张中行的《负暄琐话》，陈平原的《学者的人间情怀》，
邢世嘉的《咖啡时间》，韩晗的《大国小城》等。他们的散文创
作将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，既充满
思考的理性，又不乏文化关怀和个人感受。
［整体感知］·
《都江堰》是文化游记，作者将历史文化遗迹都江堰与长城
进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物
象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。
[文本精析］·
阅读课文,理解下列句子的含意。
1．我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都
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江堰。
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