2024年自考训诂学复习资料.doc

填空單项选择題

1.“训诂”合称始于汉代的《毛诗诂训传》。

2.“训”字《說文》解释為“說教”，段玉裁注說“說教才，說释而教之，必顺其理。”“诂”字《說文》解释為“训故言”，段玉裁注：“故言者，旧言也，拾口人序言也。

3.《毛诗诂训传》和《尔雅》這两部書都是古人最初的训诂实践的成果。

4.古代注書式训诂实践成果是《毛诗诂训传》。

5.古代辞書式训诂实践成果是，《尔雅》。

6.黄侃對“训诂”的總称的解释是：“训诂者，以語言解释語言之谓也。”

7.训诂學的关键是解释字詞。

8．解释語义的专著分為三类：①總释群書語义的。如《尔雅》②专释一書語义的。如《毛诗传义类》或《毛雅》③解释部分詞語的。如《經传释詞》《方言》。

9．音义兼注的专著有陆德明的《經典释文》。

10．《拾三經注疏》中的《诗經》就是毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义，陆德明的《經典释文》。

11.《拾三經注疏》包括《诗經》《尚書》《周礼》《仪记》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论語》《孟子》《孝經》《尔雅》。

12.萧统的《文选》在唐代的注本有李善注和五臣注。

13.有关注音，初期一般用直音法，反切注音。

14.汉魏六朝以来运用“四声别义”這一特點給古書注音。

15.朱熹的四書集注包括《大學章句》《论語集注》《孟子集注》《楚辞集注》

16.凡遇原文有误字误讀须改正的，使用的术語是當為（當作）

17.使用之言（之為言）這個术語時，表达的是声训。

18.揭示同义詞内在联络与区别的术語是浑言、析言。

19.用来指明文句中的虚詞的术語是辞（詞）。

20.《诗經周南汉广》：“汉有游女，不可求思。”毛传：“思，辞也”。辞，指虚詞。

21.表明某字當讀本音的术語是如字。

22.下列著作属于俞樾的是《群經平议》《诸子平议》《古書疑义举例》。

23.《讀書杂志（记）》作者王念孙。

24.句讀這一名称，最早見于何休《公羊传注?序》。

25.分析字的形体构造必须以推求字的本义為目的。

26.常常使用的训诂措施是以形索义。

27.“名無因宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约者谓之不适宜。”這段话描写了音义关系的偶尔性和约定性。

28.因声求义的重要轨道是通假借、明方言、寻語源。

29“學者改本字讀之，则怡然理顺，依借字解之，则以文害辞”，這句话出自王引之的《經义述闻》

30.明方言意在处理方言詞的声音变化的轨迹。

31.所谓声训，重要是從声音线索推求語源的措施。

32.章炳麟的《文始》是运用因声求义的措施来探寻語源。

33.王念孙說的连語指连绵詞。

34.“先帝尝与太後不快，几至成败”。成败是偏义合成詞。

35.“即有缓急，周亚夫真可任将軍”。缓急是偏义合成詞。

36.“将軍者，国之爪牙也”。爪牙是合义的合成詞。

37.例如《說文?老部》：“老，考也”，“考，老也”，使用的训诂方式是互训。

38.“负，背也，置项背也。”它的训诂方式是推因。

39.“蛊，腹中虫也”。使用的训诂方式是义界。

40.“盗，逃也”，使用的训诂方式是推因。

41.對音义关系的探求，宋代王圣美提出了右文說。

42.右文說是声符求字义的學說。

43.沈兼士作《右文說在训诂學上之沿革及其推阐》，對“右文”說的历史和内容都作了分析阐明，把“右文”說更详细化、系统化、科學化了。

44.近代對《右文說》進行系统總結的學者是沈兼士。

45.“燕雀认為凤皇，不能与争于宇宙之间”。高诱注：“宇，屋檐，宙，栋梁也”，他使用的间本义。

46.“吹”（嘘也）：“嘘”（吹也）－“吹嘘”。使用的训诂方式是互训。

47.“口，人因此言食也。”使用的训诂方式是义界。

48.训诂學用反义詞来解释詞义的方式叫反训。

49.段玉裁說“凡字有本义，有引申假借之馀义焉”。

50.一种詞由本义推演而形成新的意义。

51.周烈王崩，齐後往，周怒，赴于齐。赴後写為讣，它們的关系是古今字。

52.“鲰生教我距关，無内诸侯”。体現的感情色彩是轻蔑。

53.《方言》的全称是《輶轩使者绝代語释别国方言》，作者是汉代的杨雄。

54.源于晋代的俗語是宁馨。

55.哈尔滨来自满語，吉林来自满語。齐齐哈尔来自达斡尔族語。乌兰浩特来自蒙古語。呼和浩特来自蒙古語。拉萨来自藏語。乌鲁木齐来自维吾尔語。

56.“佛、菩萨、和尚、目前、因果、庄严、法宝、圆满、魔、阿加佗”来自梵語。

57.“仁频”译自爪哇語。

58.外来詞有铁辙（铁轨）、辙路（铁路）、量天尺（寒暑表）、仟裏镜（望遠镜）、自来火（火柴）、仟斤秤（起重机）。

59.方丈原指長老的居处，後来也用来指主持寺庙的大和尚。

60.明代李時珍《本草纲目》榖部“阿芙蓉”下說：“‘阿芙蓉’一名‘阿片’，俗作‘鸦片’”。

61.高诱注：“纮宇宙而章三光”為“四方上下曰宇，往古今来曰宙”使用的是引申义。

62.《礼记?月令篇》：“孟夏行春令，则蝗虫