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登泰山记
姚鼐
导入
泰山应该说是中华文化史一个局部缩影。
——郭沫若
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。
——李斯《谏逐客书》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
泰山,五岳之首,它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观古往今来吸引了众多登临者。例如:
教学目标
语言建构与运用:了解作者及文学常识。
思维发展与提升:积累文言知识,理清文章思路。
审美鉴赏与创造:体会课文景、情交融的特点,理解作者乐观旷达的情怀。
文化传承与理解:领略五岳之尊的神秀壮丽开扩胸襟,感受祖国山河的壮美,陶冶情操。
知人论世
作者简介
姚鼐(1731——1815)安徽桐城人,清散文家。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,人称惜抱先生。乾隆二十八年进士,曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。
“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“辞章”为手段,以阐扬儒家的“义理”(即要求文章要表达一定的道理,并且有坚实的事实证据,同时也要文采斐然)。与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。
义理
考据
辞章
指文章的修辞;写作技巧。
普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。
研究时,根据资料来考核、证实和说明。
乾隆三十九年(1774),《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名,告归田里。道经泰安,与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭,观赏日出,写下了这篇游记。
表示辞官:
告老、解官、乞骸骨、
请老、乞身、移病、谢病(托病引退或谢绝宾客)
致仕(交还官职,即退休)等。
古人退休年龄一般是70岁
写作背景
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
记
文体介绍
记,一种文体。可叙事,可写景,可状物,目的在于抒发作者的情怀和抱负,阐述作者的某些观点和态度。
泰山介绍
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳独尊”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。泰山风景区以泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照和黄河金带四景最为出名。1987年,被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜、帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇到清代,先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀,另有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更是对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。道教、佛教视为“仙山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙。
初读文本
朗读课文
1.读准字音
姚鼐:nài 汶水:wèn济水:jǐ(jì)
子颍:yǐng砌石:qì(qiè)为磴:dèng
徂徕:cúlái 戊申:wù 樗蒲:chūpú南麓(lù)
绛皓:jiànghào少圜:yuán(huán)石罅:xià
若偻:lǚ(lóu)须臾:xūyú人膝xī 晦(huì)日
2.划分课文层次
第六段:按照游记一般体例,交代作者。
第一段:总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰--日观峰的位置。
第二段:记述登山经过。
时间、路径
周围山川形势
山顶所见
险峻
第三段:集中描写泰山日出。
日出前一风、雪、云
日出时一形、色、光
日出后一峰
壮观(详写)
第四段:介绍泰山的人文景观。
建筑
石刻
悠久(略写)
第五段:介绍泰山的冬季自然景观。
神奇壮美
瑰丽雄辉
以时间、游踪为序
3.解题
登泰山记
表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
点明浏览的地点
文体
赏析文本
阳:山南水北
阴:山北水南
西:名词作状语,向西
东:名词作状语,向东
当:介词,在。
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
译文:泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古长城。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
判断句
一,赏析第一段
概括介绍地理形势
南北分流
南北分界
最高之处
汶和济
古长城
日观峰
点
线
面
(为下文介绍登山路线和观日出做铺垫)
第一段:总写泰山的地理形势,介
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