中西方医学比较(汉语)课件.ppt

中西方医学比较8.中西方医学比较(汉语)

中西方医学的基本差异基本理论的差异基本观念的差异治疗特点的差异治疗节奏的差异8.中西方医学比较(汉语)

基本理论的差异阴阳学说和五行学说细胞学说和分子学说8.中西方医学比较(汉语)

阴阳学说阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。阴阳学说被用来阐释人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。8.中西方医学比较(汉语)

五行学说五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。8.中西方医学比较(汉语)

细胞学说细胞学说主要有三个方面内容：细胞是有机体。一切动植物都是由细胞发育而来，并由细胞和细胞产物所构成，动植物的结构有显著的一致性。每个细胞作为一个相对独立的基本单位，既有它们“自己的”生命，又与其它细胞协调地集合，构成生命的整体，按共同的规律发育，有共同的生命过程。新的细胞可以由老的细胞产生。细胞→组织→器官→系统→有机体8.中西方医学比较(汉语)

分子学说原子－－分子学说的主要内容：（1）一切物质都是由分子构成的，分子是保持物质化学性质的最小微粒。（2）分子不能用物理方法分割，但是用化学方法能使它分解。分子由原子构成，原子是用化学方法不能分割的微粒。（3）原子和分子都在不断运动。原子和分子的种类不同，它们的大小、质量和性质也各不相同。西医任何药物都是一种化学物质，都有分子式，药理作用，和功能。8.中西方医学比较(汉语)

中医的整体观念整体就是统一性和完整性。中医学非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系。人体是一个有机的整体：藏象学说和经络学说人与自然界具有统一性：六淫8.中西方医学比较(汉语)

藏象学说和经络学说藏象学说：藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。肝位于上腹部，横膈之下。其主要生理功能是主疏泄和藏血，肝开窍于目,在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪。肝与胆本身直接相连，又互为表里。肝的经脉循行于胁肋、小腹和外生殖器等部位，故这些部位的病症多从肝论治。经络是经脉和络脉的总称。经，有路径之意。经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统的主干。络，有网络之意。络脉是经脉别出的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身。经络内属于脏腑，入络于肢节，沟通于脏腑与体表之间，将人体脏腑、组织、器官联结成为一个有机的整体，并借此行气血、营阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。8.中西方医学比较(汉语)

十二正经手太阴肺经手厥阴心包经手少阴心经手阳明大肠经手少阳三焦经手太阳小肠经足太阴脾经足厥阴肝经足少阴肾经足阳明胃经足少阳胆经足太阳膀胱经十二经脉流注次序8.中西方医学比较(汉语)

六淫淫有太过和浸淫的含意，六淫，即风、寒、暑、湿、燥、火，在正常的情况下，称为“六气”，是自然界六种不同的气候变化，是万物生长的条件，对人体是无害的。当气候变化异常，六气发生太过或不及，或非其时而有其气（如春天应温而反寒，秋天应凉而反热等），以及气候变化过于急骤（如过剧的暴热、暴冷），在人体正气不足，抵抗力下降时，六气才能成为致病因素，并侵犯人体发生疾病。这种情况下的六气，便称为“六淫”。由于六淫是不正之气，所以又称其为“六邪”。是属于外感病的一类致病因素。8.中西方医学比较(汉语)

西医的局部观念生物医学模式。从公元十四、五世纪起，西方工业化革命和文艺复兴运动促进了自然科学发展。西方医学摆脱了宗教禁锢，对有生命的生物体进行试验研究，如哈维的实验生理学、莫尔迦尼的疾病器官定位、巴斯特的微生物学、科赫的细菌学以及魏尔啸的细胞病理学等，奠定了现代医学的基础，形成了生物医学模式。这种模式在我国