2024届江苏省苏州市八校联考高三三模语文试题+ .pdfVIP

2024届高三年级三模适应性检测

语文试卷

（满分：150分考试时间：150分钟）

一、现代文阅读（34分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

20世纪以来，受西方文学批评的影响，中国文学批评以科学性为价值目标。无可非议，

这是中国文学融于现代性的必然反应，而且科学性也是文学批评应该坚守的价值尺度。但是为

了追求科学性而牺牲文学批评应该具备的温度，牺牲文学批评的“情”，文学批评将会走入死

胡同。

近现代时期，虽然西方文学对中国文学批评的影响深远，但传统文学批评依然是重要的文

学批评体式。深受西方哲学影响的王国维，写出了像《红楼梦评论》这样“西化”的文学批评，

同时他也有承接中国批评传统的《人间词话》问世。在小说批评领域，有众多批评家采用评点

的形式，对于小说作品的思想意蕴、形式特征、价值意义等进行了精辟判断。20世纪90年代

以来，虽然学院批评一家独大，但在一些文学杂志上仍然可以看到延续传统光辉的文学批评，

不过大都以“卷首语”“编辑手记”等形式出现。这些文学批评在细读作品、沟通作家和读者

的情感纽带上发挥了重要作用。

改革开放以来，对话批评成为文学批评中不可忽视的力量。例如，批评家和作家之间的对

话、访谈，批评家之间的探讨与交流，都是对话批评的有益尝试。然而，真正有效的对话批评，

是在批评家和作家之间、批评家和文学作品之间、批评家和读者之间建立和谐的对话关系。而

要建立起和谐共生、美美与共的对话批评，还得从中国古代优秀文学传统那里寻找滋养。

（摘编自周新民《在对话中重新感知文学批评的温度》）

材料二：

王国维的《红楼梦评论》标志着中国第一篇具有现代意义的文学批评专题论文产生。与小

说评点相比，论文批评注重理论的抽象、概括与综合，相关结论尽管内涵和外延都很精确，却

常常因为过于抽象而很难和作品的感性形式相对应。小说评点灵活、自由、容量大，可以总结

作家创作、分析作品细节、指导读者阅读。与那种脱离作品的先验的、空洞的理论和批评大不

相同，小说评点注重反复阅读、分析、揣摩、研究、品味，可使读者在阅读过程中加深对作品

的理解，提升审美感受能力。当然，小说评点多从具体着眼，在一定程度上存在批评零散及理

论深度不够等问题。

当代小说评点继承了古代小说评点形式，如果再将其与现代学术规范相结合，必然可以焕

发出新的生命力。中国具有丰富的优秀传统批评资源，要建构中国自己的文学批评体系，就需

接续古代传统批评中的精华，阐释新时代的文学现象。当代小说评点不仅将中国传统批评的优

长发挥出来，而且结合现代学术规范的思辨特征，焕发出了新的活力。

随着生活节奏加快及智能手机的广泛应用，人们更喜欢阅读一些“短、平、快”的内容，

而对那些篇幅较长的小说评论望而却步。在这种相对浮躁的阅读环境下，评点式批评可帮助读

者平心静气阅读作品。因此，在学者谭帆看来，“小说评点的传播价值大致表现为内外两端，

就外在现象而言，是指小说评点对小说传播和普及的促进。而就内在形态而言，则表现为评点

本身在欣赏层面上对读者的阅读影响和指导作用”。可见，当代小说评点除了可以对文学实践

发挥批评与指引功能以外，更能在新型文化环境中促进小说作品的传播。

（摘编自李雪莉《评点式批评的历史演进及其当代运用》）

材料三：

王国维于1904年发表的《红楼梦评论》，石破天惊般打开“红学”研究的新局面。他认为，

“《红楼梦》是彻头彻尾的悲剧”，开创了用西方的哲学、美学理论和方法来研究中国文学历

史新篇章，被誉为是中国文学批评史的“开山创始之作”。王国维思想中的悲剧观念和悲情意

识，从《红楼梦评论》延续到《人间词话》，再到《宋元戏曲考》关于元杂剧性质的论述，既

有一脉相承之处，又有动态发展的历程，从而形成王氏印记的悲剧观念和美学精神，并开启了

中国学术从古典到现代美学转型的发端。

王国维对于叔本华悲观主义哲学思想的接受和熔铸，有其个人特定的人生遭际和时代背

景。王国维一定是经过自己个人的思考、判断和选择，才会去信奉叔本华人生哲学理论。换句

话说，王国维并不是单纯的接受、挪用以及生搬硬套，而是经过思考后，与个人的哲学理念、

人生价值找到契合点，从而