2024届山西省高三语文冬季教学质量检测联考卷附答案解析 .pdfVIP

2024届山西省高三语文冬季教学质量检测联考卷

（试卷满分150分。考试时间150分钟）2024.1

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅誉为“无

韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家继承了这一传统，如《搜

神记》写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，极具艺术感染力。又

如《续齐谐记》中写人神(鬼)之恋，其中男女弹琴吟歌，凄清婉丽，赋予小说浓郁的抒情意味。

唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，宋《云麓漫钞》说，它“文备众体”，可以见“史

才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说作为一种文体的特征———浓郁的抒情色彩。宋人

洪迈称唐人小说“凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，强调了唐传奇鲜明的

抒情特质。明人则溯源至楚骚抒情传统，称唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”。

像唐沈亚之的《湘中怨解》《秦梦记》《感异记》，情节淡薄，通过穿插《湘中怨》《光风词》之

类极富感伤色彩的楚歌酝酿凄迷情调，渲染绵长、哀艳的情绪。

唐传奇之后，作为中国古体小说第二座高峰的《聊斋志异》也富于抒情色彩。按照蒲松龄的说法，

其小说是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤愤之书”，这在大多数小说篇尾的“异史氐曰”中得到充

分体现。纪昀门人盛时彦称，纪昀将《聊斋志异》视为“才子之笔”，而把自己的《阅微草堂笔记》

定性为“著书者之笔”；鲁迅《中国小说史略》认为《聊斋志异》是“用传奇法而以志怪”，与唐

传奇小说的抒情传统一脉相承。

文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他自

叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块垒，无酒可浇，故借此残局而著成之”。像他这样以小说抒怀者

还有不少，像天花藏主人《平山冷燕序》所谓“凡纸上之可喜可惊，皆胸中之欲歌欲哭”，佩蘅子

《吴江雪》第九回所谓“英雄失志，狂歌当泣，嬉笑怒骂，不过借来抒写自己这一腔块垒不平之气”，

都是自道其“发愤著书”的创作动机。盛行于晚清民初的“哀情小说”更是以情味醇厚见称于时，

徐枕亚为李定夷《茜窗泪影》作序，高度赞赏这部小说的抒情性；而他自己的《玉梨魂》也被盛桨

《与徐枕亚书》誉为“以伤心人而奏伤心曲”的“再续《离骚》”之作。

(摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》)

材料二：

古代小说“缘事而发”，如明清才子佳人小说表现了欢喜团圆的愿望，而《金瓶梅》《红楼梦》等

人情小说叙写了人生与生命的盛衰之道，表现出乐极而悲之情。“事”可唤起作者的情感，成为

文学创作的条件，也可“由事到情”，进行情感表达。小说的叙述主体被作者分化为叙述者和小

说人物。叙述者和小说人物的情感统一在作者抒情话语之下，形成抒情合调。作者将读者带入小说

人物和叙述者的视点，本质上是召唤读者以叙述者和人物的角度看世界，以达到“共情”的目的。

中国古代文学存在一套发达的抒情体系，有学者将中国文学的传统总结为以抒情诗为主要表现形式

的抒情传统。在漫长的文类、文体融合与演变过程中，这一抒情传统自然浸润了小说，使得古代小

说具备丰富的抒情因素。这里有一个变化过程。在中国古代，诗歌作为文人士大夫言志抒情的主要

形式，一直处于文类等级的上层，但因其表现形式的逐渐僵化，宋代以后难以为继。“用得太久

太熟了，规律也就愈密愈严；一面因其久与熟，就变成滥调，渐失其感人的力量；一面因其愈密愈

严的关系，不能任意驰骋，为天才的作家所厌倦。”在此背景下，词曲、戏剧和小说等文类应运而

生，丰富了中国文学的抒情功能，使小说从中国文学文类的底层最终成为“文学之最上乘”。

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从魏晋南北朝志怪小说的搜奇述异发展到唐传奇的表现个人才情，其中最突出的变化就是情感因素

的凸显，如洪迈所言，唐传奇“小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”。

到了清代，蒲松龄“用传奇法，而以志怪”，创作出《聊斋志异》，抒情精神的灌注可以说是其艺

术成功的一大关键。这种抒情精神也促成了清末民初文言传奇小说的繁荣。白话小说的演变同样与

抒情密切相关，民间娱乐式的抒情也开始向文人式的发愤抒