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《说文解字》
一、仓颉造字说
1.姓名:仓颉
2.职业:史官
3.造字来源:看到地上兽蹄鸟爪的痕迹
1.“书同文”需要这样的传说
2.字书:①《史籀片》(周宣王时期)②《仓颉篇》(秦李斯)·③《急就篇》(西
汉史游)·
二、《说文解字》
1.作者:许慎,东汉文字学家、经学家
2.性质:字书,语文工具书
3.地位:①中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书②世界上最早的字典
之一
4.编排顺序:按部首编排
5.关键知识点:六书“”
六书
1.象形
用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体的勾画出来,是一种比较原始
的造字法。
E.g.日,月
2.指示
以象征性的符号来表示意义的造字法。
E.g.本,末
3.会意
两个或两个以上的字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示一个意思的造字法。
E.g.武(甲骨文:戈、武器+止,脚趾、行进。表示持戈而行)
4.形声
由两部分组成:形旁(表示字的意思或类属)和声旁(表示字的相同或相近发音)
E.g.暇(时间,空闲,目不暇接),瑕(和玉相关,白璧无瑕),遐(去,距离,闻
名遐迩)
三、书体演变
甲,金,篆,隶,草,楷,行
《周易》
一、八卦起源
1.八卦是圣物;放在门头上放在帽饰里,是可以辟邪的。还能够因往知来,预言吉凶。
(算命看相卜课)
2.八卦相传是伏羲氏画的(朱自清认为压根没有这个人)
二、《周易》入门知识
相传为周文王所作。
那是时卜筮官将这些卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来,成了《周易》这本书。易“”是
简易“”的意思,是说筮法比卜法简易的意思。
三、《周易》流传发展
1.八卦原指只是数目的巫术,后来却变成数目的哲学。
《周易》的易“”,也是变化的意思。
这样,八卦便象征着也支配着整个大自然,整个人世间。
2.八卦重为六十四卦,卦是复合的,卦象也是复合的,作用便更复杂更具体。
3.儒家就在这两家学说的影响下,给周易的卦爻做了种种行新解释。
这种新解释是存下来的便是所谓的《易传》
《系辞》是最重要的一部《易传》。借八卦和卦爻辞发挥着是融合儒道的哲学,和观
象制器的故事,都大大的增加了《周易》的价值,抬高了它的地位。
《尚书》
一、《尚书》的由来
左史记言“,右史记事”
1.《尚书》是中国最古的记言的历史……
记事比较的是间接的,记言比较的是直接的。
记言大部分照说的话写下来;虽然也须略加剪裁,但是尽可以不必多费心思。
记事需要化自称为他称,剪裁也难,费的心思自然要多得多。
2.“书”原是记录的意思;……“尚”,上“”也;
《尚书》据说就是上古帝“王的书”。书“”加上“尚”字,无疑的是表示着尊信的意味。
3.《尚书》包括虞夏商周四代;
大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话……那些号令多称为誓“”
或诰“”,后人使用誓“”“诰”的名字来代表这一类。平时的号令叫诰“”;有关军事的叫
誓“”……
史官纪录,意在存作档案,备后来查考之用。
二、伏生与《尚书》
伏生本事秦博士。始皇下诏烧诗书的时候,他将《书》藏在墙壁里。后来兵乱,他流
亡在外。汉定天下,才回家;检查所藏的《书》已失去数十篇,剩下的只二十九骗篇
了。
……文帝知道了他的名字,想召他入朝。那时他已九十多岁,不能远行到京师去。文
帝便派掌故官晁错来从他学。用隶书抄录,所以叫做《今文尚书》。
三、《今文尚书》与《古文尚书》
汉景帝时,鲁恭王为了扩展自己的宫殿,去拆毁孔子的旧宅。在墙壁里得着古“文”经传
数十篇,其中有《书》。这些经传都是用古“文”写的;
所谓古“文”,其实只是晚周民间别体字。
那时恭王肃然起敬,不敢再拆房子,并且将这些书都交还孔家的主人孔子的后人叫孔
安国的。安国加以整理发现,其中的《书》比通行本多出16篇;这称为《古文尚书》。
武帝时,安国将这部书献上去。因为语言和字体的两重困难,一时竟无人能通读那些
逸“书”,所以便一直压在皇家图书馆里。
伪作:
西汉张霸
三国王肃伪作《书》、孔安国传
孔颖达参照王肃《书》编《五经正义》
《诗经》
一、《诗经》的由来
诗的源头是歌谣。
上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗……歌谣可分为徒歌和乐歌。……
徒歌是随口唱,乐歌是跟着乐器唱
二、《诗经》的作用
1.“诗以言志”:和政治有关
春秋时通行赋诗。在外交的宴会里,各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。
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