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2024届山西省吕梁市汾阳市第二高级中学、文水二中高三上学期期末学业质量监测语文试卷

一、现代文阅读

(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。

对“美好生活”这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活，才能达到幸福。其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想。

中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书·洪范》中有“五福”的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同，中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。

比如，强调天人一体。在中国哲学里，天是万物的生命本源，也是道德观念和原则的本原。对此，儒家道家文献都多有论述，比如《易经》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道的作用在于“成万物”，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。

比如，强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也是道德的生活，因此即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，圣人也能“不改其乐”。同时，因为道德带有利他性，这就要求人们不能只注重个人的幸福，个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中，内圣外王的个人理想、“大道之行，天下为公”的社会理想由此趋于一致。

这些特征，构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。新时代，党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。40年来的中国特色社会主义建设，将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标，锻造成民族复兴的支点，并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵。

对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性，体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握，对人民获得感的全面理解，由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神。

（摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．对于人类有追求美好生活的需要，西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。

B．中国文化对幸福生活有着永恒的追求，源于中国哲学“天人一体”的宇宙观。

C．中国传统文化强调的幸福整体性，就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福。

D．新时代对美好生活的表述，既彰显了中国传统文化精神，又注入了新的内涵。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章引用《尚书·洪范》，是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望。

B．文章三、四段对传统经典的引述，虽然内容不一样，但论证目的却是相同的。

C．文章梳理了中外对美好生活的不同表达，论证重心则是美好生活的中国表达。

D．文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．因为道德有利他性，所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中。

B．没有中国传统哲学思想，中国文化表达的美好生活也就没有独特的民族内涵。

C．新时代对美好生活的表述，既传承传统又立足现实，更指向人的丰富和全面。

D．中外哲学家对美好生活都有深刻认知，可见美好生活是人类哲学的重要命题。

(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。

失语的秋天

符浩勇

天才蒙蒙亮，老黄便起身打点行装。透过窗户，依稀可见小村高矮错落的瓦房升起的袅袅的炊烟，疲惫的脸孔不由掠过一缕悲哀，他感受到一阵迷惘、屈辱和压抑……

两个月前，他作为县农业合作银行的信贷员，被抽调来到四英岭下小村蹲点扶贫。他的目光盯住了村后一片弃荒而又不可多得的红碱土地。年初，他看到一本科技杂志刊载红碱土地培植西洋香菇获高产的经验，他也去函联系购买了少许菌种，意想谋求推广。

他不会忘记他发动大伙儿培植西洋香菇的那个夜晚。低矮剥落的村部小屋，人声嚷嚷，