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朋辈教育在继续教育应用的困境

摘要:朋辈教育指的是年龄相仿、地位相同、生活背景以及社会背景相似的一群人通过彼此之间信息交流，实现自我教育的过程，其以孔子的教育理论、社会学习理论、群体压力理论以及自我教育理论为基础，具有平等性、即时性与互动性等特点，与继续教育教学方法改革、教学思想更新以及教学形式多元化的需求不谋而合，然而其在具体应用过程中存在理念困境、内容困境、制度困境与管理困境等一系列困境，需要我们积极探索创新性的发展路径。

关键词:朋辈教育;继续教育;困境;创新

一、朋辈教育概述

(一)朋辈教育的内涵

朋辈教育指的是年龄相仿、地位相同、生活背景以及社会背景相似的一群人通过彼此之间的沟通与信息交流，实现自我教育的过程。朋辈教育具有三个典型的特征:第一，平等性，朋辈教育中的教育者以及受教育者是年龄相仿、生活背景相似以及兴趣爱好基本相同的彼此之间相处融洽的朋友、同

辈，而非传统的师生关系;第二，即时性，朋辈教育的主体之间生活场景互联互通，能够在第一时间发现其他主体的问题，并且通过及时沟通与交流，使其负面情绪得以宣泄;第三，互动性，朋辈教育的参与成员之间共同话题较多，地位平等，沟通与交流极为通畅，他们通过分享自己的成长经验以及所获得的信息，在帮助别人的同时也促进自己的成长。朋辈教育与传统教育所提倡的“互帮互助”具有本质的区别，前者多是发生在两个陌生的主体之间，而后者多发生于熟人之间;前者往往需要外力助推，朋辈教育者是经由选拔、遴选等程序才得以产生的，而后者则是自发的，主体的产生不需要特殊程序;朋辈教育一般是教育者主动、受教育者被动接受的过程，而互帮互助则无主动方与被动方之分。

(二)朋辈教育的理论基础

1.孔子的教育理论。孔子是我国早期著名的思想家、文学家、教育家，其教育思想在当今社会仍然具有丰富的可借鉴意义，而朋辈教育思想在孔子的教育理论中已有端倪。“三人行，必有我师焉”“无友不如己者”，孔子的这些言论强调向同伴、朋友学习的重要性以及合理性，我们可以学习、模仿同伴的优点，在同伴身上发现自己的缺点并引以为戒，其与朋辈教育中互相学习的内涵不谋而合。

2.社会学习理论。该理论认为人往往会通过角色示范去模范他人的行为，个人的道德选择深受其所观察者行为的影响。个人的很多习惯均是在对他人的观察与模仿中形成，亲近者的行为对个人的成长影响作用更大。在朋辈教育中，受教育对象往往亦是通过观察教育者正确的行为，进而模仿训练，强化该有益行为，受教育对象成功习得该健康行为的过程即是其能力提升的过程。

3.群体压力理论。该理论指的是当群体中的成员意识到自己的思想、行为与大多数成员相悖

时，其心理会极为不安，尤其是当其无法准确评价某事物或是某行为的性质时，其在行为时倾向于放弃自己原有的判断而屈从于群体的压力之下。该理论在朋辈教育的实践中运用较为广泛，朋辈教育的整体氛围使得受教育者易于接受其他成员的观点，当其坚持的个人观点与群体观点抵触时，其往往会做出群体所认可的反应。

4.自我教育理论。该理论倡导充分激发学生的自主性，鼓励其主动改变自己的行为。邓小平将自我认识视为自我教育的基础，认为一个人只有正确地认识到自己的优点与缺点时，才能更好地实现自我教育的功能，他还认为自我学习是最好的实现自我教育的方法，因为只有不断地发现自己的不足，并且通过自我学习弥补自己的不足，才是实现自我教育的基本要求。朋辈教育在继续教育中应用的过程其实就是传统教育与自我教育相互融合的过程，其就是在与朋辈的交流中审视已经内化的思想认识，并且将正确的行为予以外化的过程。

二、朋辈教育契合继续教育的内在需求

(一)契合继续教育教学方法改革的要求

继续教育通常采用单向的课堂讲授的方法，内容相对枯燥，实用性有限，无法激发学生学习的兴趣与热情，因此，其教学效果亦不太理想。而朋辈教育十分重视在学生群体中广为流行的互联网交流平台在继续教育中的功能，其一改传统的课堂教学模式，通过建立QQ群、讨论组、微信群等方式保证朋辈之间畅通的沟通与交流，通过在朋辈的沟通与交流中树立典型示范，发挥朋辈互相影响的功能，实现对学生的隐性思想政治教育。当然，朋辈教育的效果必须通过外化的行为予以体现，因此，朋辈教育者需要加大显性教育的力度，鼓励朋辈群体将某种已经达成一致的观念通过行为予以外化，实现该行为的常态化，实现继续教育的根本目的。

(二)契合继续教育教学思想更新的需求

原有的继续教育的理念即是通过教育者有目的、有系统、有计划的课堂授课教导学生养成正确的思想观念，成长为满足国家与社会需要的高素质人才。而朋辈教育则提倡互相、平等的学习理念，朋辈在相互交流中发现自己与他人的不足与缺点，从而自我学习，在帮