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11.26雅典民主政治与人文精神的起源
析·史论阐释
一、人文精神——从盲目崇拜“神”到全方位探讨“人”
时期
发展历程
前6
世纪
泰勒斯——奠定基础:(1)主要思想:“万物都是由水形成的”。(2)主要价值:用水来说明世间万物,体现了朴实的唯物主义思想。
前5世纪前期
普罗泰格拉——最初体现:(1)主要思想:“人是万物的尺度”,人的感觉是判定一切的准绳。(2)主要价值:树立了人的尊严和权威,概括了智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。
前5世纪后期
苏格拉底——思想升华:(1)主要思想:“有思想力的人是万物的尺度”;“美德即学问”;善是人的内在灵魂;人之所以作恶是出于无知;教化对美德同样重要。(2)主要价值:使哲学真正成为一门探讨“人”的学问,是人类精神觉醒的表现。
前4
世纪
柏拉图——进一步发展:(1)主要思想:依据才智品德而不是依据出身,把每个人明确分工,各司其职,有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家,农夫和手工业者则负责生产。(2)主要价值:激励人们独立理性思索,为理性主义的发展奠定了基础。
亚里士多德——进一步发展:关注自然界和人类生活,强调人类是最高级的。
二、早期人文主义思想的兴起背景及其发展历程
1.兴起背景:
(1)经济:希腊工商业得到发展,海外贸易频繁,奴隶制经济旺盛。
(2)政治:奴隶制民主政治发展到顶峰,雅典成为希腊政治和文化中心。
(3)思想:公元前7-前5世纪中期,古希腊出现了一批自然哲学家。到公元前5世纪中叶,古希腊先哲们将探究目光由物质世界转向人类自身,特殊强调人的价值。
2.发展历程:
古希腊早期人文主义思想经验了“以神为中心”到“以自然为中心”再到“以人为中心”三个阶段。
(1)在古希腊神话时代,人们称宙斯是众神之王、人类之王,人们按神谕支配事情,这是“以神为中心”的时代。
(2)公元前6世纪,泰勒斯提出“万物皆源于水”的论题,将探讨中心从神转向自然界。
(3)公元前5世纪中叶,普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,主见以人取代神的地位,这被称作人文主义的起源。但这种思想导致极端个人主义泛滥,因此,苏格拉底提出了“有思想力的人是万物的尺度”,弥补了其缺陷和不足,继承和发展了人文主义。
三、孔子与苏格拉底主见的比较
孔子
苏格拉底
异
时代
特征
奴隶制瓦解,国家分裂战乱
民主政治旺盛时期
思想
主见
强调仁和礼,有等级观念;“学而优则仕”,强调学问的功利面;主见“以德治国”
强调“善”,无等级观念;“美德即学问”,强调学问的才智面;主见“精英治国”
同
都面临传统道德沦丧的现实;都以人为本,关注人、人与社会,具有早期人文主义思想的特点;都重视教化的教化作用;都强调道德、学问和个人修养;都不被当时的统治者重视
1.(2024·全国卷Ⅱ·T32)公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到 ()
A.神B.自然C.人D.政治
【解析】选C。古希腊智者学派关注的主题从自然到人,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德发展了智者学派的人文主义精神,故选C。
2.(2024·全国卷Ⅰ·T32)古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫困;但是,我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换,因为道德是恒久存在的,而财宝每天在更换主子。”据此可知,梭伦 ()
A.反对奴隶制度 B.主见权利同等
C.抨击贫富差别 D.具有人文精神
【解析】选D。A从材料中无法得出,且不符合史实,解除;B与题干主旨不符,解除;据材料及所学学问,梭伦并不反对贫富差别的存在,他真正反对的其实是道德败坏的人往往占据较多的财宝,而好人往往贫困,故C错误,D正确。
3.(2024·全国卷Ⅰ·T32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相像,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典 ()
A.宗教信仰意识淡薄
B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位
D.神话的影响随民主进程而减弱
【解析】选B。此时期古希腊对神的崇拜并没有消逝,因此不能说宗教信仰意识淡薄,故A错误;材料的描述使诸神被人格化了,所以古希腊宗教神话具有朴实的人文精神,这是人文主义思想产生的思想基础,故B正确;理性占据主导地位是在启蒙运动时期,故C错误;材料中体现不出神话的影响,再者,神话影响的强弱和民主进程无关,故D错误。
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