2025年上海市普通高校春季招生统一文化考试语文仿真模拟试卷03 解析版.docx

2025年上海市普通高校春季招生统一文化考试

语文仿真模拟试卷03

（考试时间：150分钟试卷满分：150分）

一积累运用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1），愁空山。（李白《蜀道难》）

（2）猥以微贱，当侍东宫，。[（作者名）《陈情表》]

（3）杜甫的《蜀相》中“，”两句写对诸葛武侯的悼念。诸葛亮正当盛年之时，即病逝军中，苦心经营的兴复大业也付之东流，确实让人痛惜不已。

【答案】又闻子规啼夜月非臣陨首所能上报李密出师未捷身先死长使英雄泪满襟

【详解】本题考查学生掌握文学常识、默写常见的名篇名句的能力。

注意重点字词的书写：“陨”“捷”“长”“襟”。

2.按要求选择。（5分）

(1)以下是某中学高一学生阅读完《乡土中国》后归纳的阅读这类著作的策略，不适合的一项是（??）

A．关照全篇来把握作者的观点和论述逻辑。

B．分析日常生活描写，领悟作品社会意义。

C．抓住核心概念，以找出概念之间的联系。

D．梳理出作者所形成结论的相关研究思路。

(2)下面是一位学生写给老师的手机短信，以下四处划线部分，表达得体的一项是（??）

×老师您好！[甲]感谢您多年来对我的垂念和提携！[乙]前日惊闻您接连出版一部大作和一部长篇小说，[丙]很想惠存一部拜读，[丁]但因疫情我不能前往舍下，谨请您快递一本。邮寄地址：×××。敬祝您安康顺遂。学生×××。

A．甲 B．乙 C．丙 D．丁

【答案】(1)B

(2)A

【详解】（1）本题考查学生理解选项内容，及对经典名著基本内容的整体把握能力。

B.《乡土中国》是一部学术著作，其理论性强，其内容以理论、概念及相关阐述为主，没有“日常生活描写”，策略不对。

故选B。

（2）本题考查学生语言表达得体的能力。

B.“惊闻”是吃惊，觉得不可思议，有点在意料之外的心理感受，多指不好的事情。用于得知对方发表作品不合适，应改为“欣闻”或“喜闻”。

C.惠存：“惠”用于对方对待自己的行动。“惠存”，意思是请保存，多用于送别人相片、书籍等纪念品时所提的上款。此处谦敬误用。

D.舍下：舍间，谦称自己的家。此处谦敬误用。

故选A。

二阅读（70分）

（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）

当代中国社会环境下的传统文化变迁

【摘要】

【关键词】传统文化??______??社会学??仁??孝??忠

①中国社会的现代化进程对传统文化产生了巨大的冲击。学者们普遍认为，现代化进程颠覆了传统中国所构建的文明秩序，即一个以儒家思想为基础的传统文化体系。围绕着传统文化与现代化之关系，学术史以及思想史的研究进行了诸多讨论，这里不再赘言。本文主要围绕传统文化的核心构成要素，结合转型期中国社会的相关社会学经验研究，分析传统文化在当代中国社会转型的基本模式。

②传统文化的基本元素可以通过道德观（人与人）、家庭观（人与家）和政治观（人与国）三个方面进行考察。

③在处理人与人之间关系的时候，传统文化的要义在于“仁”。“仁”之变迁在于从内外有别的差序交往结构转向“内外平衡”的宽半径合作：传统的人际交往模式就是费孝通先生所论及的“差序格局”，差序格局体现了一种“内外有别”的交往模式。但是，到了现代社会，这种“内向化”的价值倾向却不利于人际的合作与互动。在新的历史时期，个体社会活动的范围已经突破了传统的家庭界限，开始面向更为广阔的社会生活。此时，社会发展需要面对的一个重要问题是，如何超越传统的交往界限来构建与“外人”的合作关系。

④针对这个问题，我们可以借助福山的信任半径的概念来理解。所谓信任半径，是指人们能够彼此合作的他人所构成的圈子的宽度。宽的信任半径可以使个人能够与社会上“远程”的其他人合作，而那些半径狭窄的人则倾向于将他们的合作活动限制在特定的小圈子内。信任半径这一概念告诉我们，信任只有做到组内-组外的平衡才能带来积极的社会效果。否则，当内群体与外群体之间发生冲突的时候，人们有可能为了小群体利益而牺牲公共利益。

⑤以家庭为核心的人际关系中，“仁”的直接表现即为“孝”。“孝”之变迁在于权威关系主导到权威关系和亲情关系的有机统一：传统孝道观念对子女提出了比较高的伦理要求，凸显了代际之间的某种权威关系上的差异。但是，在当代中国社会，这样传统意义的孝道观念已经难以为继，一些新的孝道元素开始逐渐形成，比较有代表性的理论是孝道双元模型。

⑥所谓孝道双元，意指当代中国社会人们的孝道观念开始从过去的权威关系一元逐渐转向两个维度的有机统一：一个维度强调父母与子女之间的等级关系以及子女对父母意愿的遵从，这可以称为“权威性孝道”；另一个强调了亲子之