+第一单元++从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固+单元自测 高一统编版2019必修中外历史纲要上册.docxVIP

中外历史纲要上第一单元单元自测

一、选择题

1.如图为出土于丹江口库区红石坎Ⅰ旧石器遗址的石镐(示意图)，它的两侧向腹面加工形成一个刃面，属于简易的手工采掘工具。这一工具的出土体现了()

A.生活方式的转变 B.劳动技能的变革

C.生产水平的进步 D.社会阶级的产生

2.据考古发现，在距今4000年左右的石峁遗址内的建筑遗存既有礼仪性功能、军事防御功能，又有贵族宫殿区、居民居住区，还有手工业生产的遗存。这一考古发现表明，石峁遗址()

A.城市功能完备 B.国家形态初具 C.成员地位平等 D.文明水平领先

3.春秋战国时期的争霸战争中，山东诸小国为齐所并，河北、山西诸小国为晋所并，江淮、汉水诸小国为楚所并，西北诸小国为秦所并，使春秋初年百十个国家，缩减成几个大国。这体现了()

A.各国政局的动荡 B.民族交融的加深

C.统一趋势的发展 D.新旧制度的更替

4.春秋战国时期不少国家出于富国强兵的目的“毁关去禁”“通商惠工”，取消了妨碍工商业发展的山泽、关隘税收，商人阶层更加活跃，商人们往来列国之间进行贸易，服牛乘马，周游四方，买卖出入，谋取利润。这说明()

A.国家政策影响经济发展 B.重农抑商政策逐渐废止

C.商人地位得到极大提高 D.统一进程推动商业发展

5.下表为孔子的部分言论，据此可知孔子()

言论

出处

季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

《论语·颜渊》

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

《论语·子路》

子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

《论语·子路》

A.推崇仁政礼治思想 B.提倡尊君卑臣的等级制

C.宣扬忠君爱国理念 D.强调为政者的表率作用

6.春秋战国时期，士阶层逐渐崛起，各国形成“养士”“用士”之风。“夫争天下者，必先争人”是当时当权者的普遍共识，墨子也提出“入国而不存其士，则国亡矣”的口号。士阶层的崛起()

A.打破了贵族对知识的垄断 B.违背了国家统一的潮流

C.促进了“人治”理念传播 D.推动了官僚体制的建立

7.秦统一后，立即下令拆毁战国时各国在边境修建的关塞等障碍物，并于公元前220年，修建了以咸阳为中心的驰道，主干线一条向东直通燕齐，一条向南直达吴楚，之后又命蒙恬修筑一条向北延伸的“直道”。秦驰道的修建主要是为了()

A.加强中央对全国的控制 B.扩展秦朝的统治疆域

C.便利各地的交往与交流 D.推动各地的经济发展

8.秦始皇时，人民摇手触禁，动辄陷刑。一人犯法，罪及三族；一家犯法，邻里连坐。至秦二世更是以“杀人众者为忠臣”，于是造成了“刑者相半于道，而死人日成积于市”的现象。这反映了秦朝()

A.法制监督体系健全 B.刑法严酷苛刻

C.官员法治意识淡薄 D.社会治安混乱

9.公元前202年开始，汉高祖颁布诏令：令战争期间流亡山泽不著户籍的人口，各归原籍，“复故爵田宅”，使许多因秦末农民战争而丧失土地与爵位的地主和自耕农，重新获得土地和爵位。这一诏令()

A.缓和了各个阶层之间的矛盾 B.增加了国家的财政收入

C.适应了汉初恢复生产的需求 D.保障了社会的长治久安

10.董仲舒认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。同时主张“以教化为大务”“正法度之宜”。由此可知董仲舒的主张()

A.背离了先秦儒学思想 B.强调了人伦道德观念

C.突出了法治的重要性 D.迎合了专制统治需要

11.秦至西汉初年，尚书仅是九卿少府的属官，“掌通章奏”而已，地位待遇较低；东汉时期，刘秀正式成立尚书台，成为真正辅佐皇帝决策和发号施令的权力机构，三公九卿只是受命办事，形成“虽置三公，事归台阁”的局面。这一变化反映了()

A.豪强势力的衰落 B.君主权力的加强

C.中枢体制的完备 D.社会风气的更新

12.汉赋是在汉朝涌现出的一种具有专事铺叙的散文。如司马相如的《上林赋》“其卒章归之于节俭，因以风谏”；扬雄写《甘泉赋》是因为“欲默则不能已，故遂推而隆之”，劝诫汉成帝勿奢靡。这体现出汉赋()

A.迎合贵族喜好 B.赋体流派众多 C.具备讽喻功能 D.表现形式多样

二、非选择题

13.阅读材料，完成下列要求。

材料族徽又称族氏铭文，是研究商周社会历史的重要资料，西周时期的金文族徽大多为青铜器铭文记载的殷遗族氏标记。由于