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课时作业40文艺复兴与宗教改革
时间:30分钟满分:60分
一、选择题(本大题共8小题,每小题5分,共40分)
1.(2024·海口高三统考)意大利的人文主义者宣称:“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于酷爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世上的华蜜。”这表明文艺复兴(C)
A.是人类自我意识首次觉醒
B.论述了天赋人权思想
C.强调人和人性的价值
D.将人类从神权中解放出来
解析:材料“由于酷爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世上的华蜜”反映了文艺复兴时期人文主义的内容,人文主义强调人和人性的价值,故C正确;古希腊智者运动是人类自我意识首次觉醒,故A错误;材料未涉及天赋人权思想,故B错误;宗教改革将人类从神权中解放出来,故D错误。
2.(2024·乐山高三模拟)15世纪前后的佛罗伦萨,“富有的商人和贫困的艺术家在长老会议上平起平坐”,共同探讨古典文化的问题,社会各阶层人士参与的文化座谈会、沙龙使很多人对古典文化产生了深厚爱好。这表明(D)
A.工商业阶层成长壮大 B.古典文化实现复兴
C.同等理念已初步形成 D.人文主义渐渐流行
解析:本题考查文艺复兴运动中的人文主义发展,旨在考查学生对学问的理解和对材料的解读和分析实力。依据材料所述,15世纪前后的佛罗伦萨,“富有的商人和贫困的艺术家在长老会议上平起平坐”,探讨古典文化,社会各阶层人士也对古典文化产生了深厚爱好,这主要是此时文艺复兴运动的绽开,其主要以“人文主义”为核心,借助古典文化,来宣扬资产阶级思想,表明白人文主义的渐渐流行,D项正确;A项材料无法表明;B项是表象,不是表明的问题,解除;C项不是材料的主旨信息,解除。
3.(2024·衡阳高三诊断)一位西方艺术家的画作有诸多时代性突破:将亚当和夏娃的人物比例放大,将代表神权的天使比例缩小并置于背景之中;通过画中人物的肢体语言和表情神态烘托画面的悲剧气氛。这些突破蕴含的思想主旨是(C)
A.反对宗教信仰B.否定专制王权
C.提倡人性解放D.追求科学理性
解析:依据材料信息“将代表神权的天使比例缩小并置于背景之中”“通过画中人物的肢体语言和表情神态”,可得知这些突破蕴含的思想主旨是强调人性,批判神权,要求把人性从神权统治之下解放出来,这是文艺复兴时期人文主义的思想内涵,故C项正确;材料没有涉及宗教信仰的问题,解除A项;材料体现的是文艺复兴时期的内容,否定专制王权、追求科学理性都是启蒙运动时期的内容,且材料也没有体现出B、D两项的内容,解除。
4.(2024·武汉高三调研)文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败,但他们还是非常宗教化的,并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴(A)
A.未能彻底冲破神学束缚B.受到了教会的压迫
C.并未相识到人的重要性D.推动了神学的发展
解析:材料中“没有发展到否定上帝至尊地位的程度”表明,文艺复兴时期的人文主义者批判的是教会的虚伪腐败,没有触及基督教的基本理论及其赖以生存的根基,未能彻底冲破神学束缚,A项正确。材料并未涉及教会对文艺复兴的看法,B项错误;C项材料不能说明且与史实不符,解除;材料并未涉及文艺复兴的影响,D项错误。
5.(2024·郑州高三评估)教会宣称购买赎罪券可以挽救自己的灵魂,马丁·路德认为一个人得救要靠信仰,而不是外在的东西,这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义”(C)
A.揭露了赎罪券对民众的欺瞒
B.减弱了罗马教廷的神圣权威
C.给予了德国民众自由精神
D.促进了资产阶级新教派的产生
解析:马丁·路德认为一个人得救要靠信仰,而不是外在的东西,强调个人信仰对于灵魂得救的确定性作用,强调个人与上帝的干脆沟通,个人驾驭了宗教信仰的主动权,因此从本质上看“因信称义”给予了德国民众的自由精神,故答案为C项。A项不符合材料主旨,解除;B、D项不符合题干中的“本质”要求,均解除。
6.(2024·西安高三联考)有史学家认为,在马丁·路德发自改革基督教教义的最初目的之下,蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神。马丁·路德的下列主见最能体现人文精神的是(C)
A.简化宗教仪式
B.建立民族教会
C.信仰即可得救
D.《圣经》是信仰的最高权威
解析:人文主义最大特点是体现出人性,主见特性发展。马丁·路德宗教改革时期提出信仰即可得救,否定了罗马教皇的思想统治,发展了文艺复兴以来的人文主义思想,故C项正确;A项属于宗教仪式改革,B项属于教会设置,均解除;宗教改革不反对《圣经》,故D项错误。
7.(2024·南昌高三统考)有学者探讨发觉,宗教改革时期,无论是新教还是天主教会,都致力于重新制订缔结婚约的规
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