2020-2021学年高中语文统编版必修下册理解性默写【含答案】 .pdfVIP

高中语文统编版必修下册理解性默写

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个

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弟子毫无顾虑地说出各自志向:

2•《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（赤）认为自己能力缺乏仍需要学习，对于宗庙祭祀

之事，他说“，。”.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是

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因为子路：，，

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，O4•《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽

动人的旦缶.“，，

乐，，。

.对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：这既是暗示性的批评，又不伤

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其自尊。

6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性

格特点。子路的性格直率，从“”可以看出；冉有比拟谦虚，从他述志时说“,中可以看

出；公西华更谦虚，从“-。，，，。”几句对话可以看出；曾皙沉着洒脱而又谦恭，从

“，，”的动作神态中可以看出。

7.《侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从:“。”这句话可以看出来。

《齐桓晋文之事》1.《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句

是:“，，

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2.本文中，孟子认为让百姓向善的前提是：,,

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3,孟子理想的王道境界是：，。

4.文中孟子在说明了“养民”措施后，用“，”答案

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》以吾一日长乎尔，毋吾以也。居那么日：不毋知也，如

.

或知尔。

1.非日能之，愿学焉。

2.为国以礼，其言不让。

3.浴乎沂，风乎舞零，咏而归。

4.夫子哂之。

5.子路率尔而对日如其礼乐，以俟君子非日能之，愿学焉，宗庙之事，如会同，端章甫，愿

为小相焉

鼓瑟兮，铿尔，舍瑟而作夫子喟然叹日：吾与点也。

.

《齐桓晋文之事》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

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2.必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

3.老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。

4.谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣.焉有仁人在位，罔民而可为也？

5.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

《庖丁解牛》.臣之所好者道也，近乎技矣。

1.所见无非牛者；未尝见全牛也；臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

,方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行.怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚

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微。

5,提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

《烛之武退秦师》以其无礼于晋，且贰于楚也。

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2.臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。

3.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

4.然郑亡，子亦有不利焉。

5.秦晋围郑，郑既知亡矣。

6.假设亡郑而有益于君，敢以烦执事。

7.越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

.假设舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害,且君尝为晋君赐矣，许君

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焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

10.既东封郑，又欲肆其西封，假设不阙秦，将焉取之？

1L阙秦以利晋，唯君图之。

12.微夫人之力不及此因人之力而敝之失其所与以乱易整吾其还也

《鸿门宴》.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

1.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

2.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

3.杀人如不能举，刑人如恐不胜。

4.所以遣关守将者，备他盗出入与非常也。

5.史家之绝唱，无韵之《离骚》。

《谏太宗十思疏》.竭诚那么吴、越为一体，傲物那么骨肉为行路。

1.夫在殷忧必竭诚以待下，既得志那么纵情以傲物；竭诚那么吴越为一体，傲物那么骨肉为

行路。

2.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安.思国之安者，必积其德义。

3.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚