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《论語拾则》知识點汇總
论(lún)語拾则(《论語》四書五經之一》)作者:孔子以及他的弟子四書:《大學》、《中庸》、《孟子》、《论語》。五經:诗、書、礼、易、春秋。即《周易》、《尚書》、《诗經》、《礼记》、《春秋》。
整体构造:語录体散文
内容:重要记录孔子和他的弟子言行。全書共二拾篇,每篇有若干章。
第一则:子曰:“學而時习之,不亦說乎?有朋自遠方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《學而》
翻译:孔子說:學习過的知识去時常的复习它,不也很快乐吗?有志同道合的人從遠方来,不也很快乐吗?他人不理解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?
重點字詞解释:
(1)時习:時常地去复习。時,准時。
(2)說:通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,快乐的意思。
(3)朋:這裏指志同道合的人。
(4)人不知:知,是理解的意思。人不知,是說他人不理解自已。
(5)愠:生气,发火。
(6)君子:道德上有修养的人。
(7)而:顺接连詞,表达被连接的两個部分意思是顺著下来的,可不译。
(8)之:代詞,指學到的知识。
(9)“不亦……乎”,即“不是……吗”,反問句式。
(10)自:從。
(11)知:理解。
本段理解:
第1句话讲的是學习措施。對于知识,“學”只是一种认识過程,“习”是一种巩固的過程,要想获得更多的知识,必须“學”与“习”统一起来。
第2句话讲的是學习乐趣。志同道合的人来访可以增進友谊,并且可互相學习、共同提高。
第3句话讲的是為人态度。“人不知”,背面省略了宾語“之”,可译為“我”或“自已”
第二则:為人处事
曾子曰:“吾(wú)曰三省(xǐng)吾(wú)身:為(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《學而》)
翻译:曾子說:我每天多次地反省自已:替他人出筹划策与否尽心竭力了呢?跟朋友交往与否真诚相待了呢?老師传授的知识与否時常复习了呢?
重點字詞解释:
吾:我。
曰:每天。
三:多次。
省:检查,反省。
為:替。
谋:筹划。
忠:尽心竭力。
信:真诚,诚实。
传:老師传授的知识。
第三则:學习措施
子曰:“温故而知新,可认為師矣。”(《為政》)
翻译:孔子說:“温习學過的知识,可以得到新的理解与体會,凭借這點就可以做他人的老師了。”
重點字詞解释:
温:温习。
故:旧的知识(形容詞用作名詞)。
而:连詞,表顺承,就
知新:有得到新的体會和通悟新的内容两重意思。知,领悟。
可:可以。
以:凭借。
為:動詞,作為。
此外詞解释:
温故知新(成語):請注意不是温故而知新!
【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体會。也指回忆過去,能更好地认识目前。
第四则:學习与思索的辩证关系
子曰:“學而不思则罔,思而不學则殆。”(《為政》)
翻译:孔子說:“只學习却不思索,就會感到迷茫而無所适從,只是思索而不學习,就會疑惑而無所得。”
重點字詞解释:
學:學习。這裏指死记硬背不求甚解。
而:连詞,表转折。
则:连詞,相称于“就”、“便”。
思:思索,思索。
罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而無所适從。
殆(dài):通“怠”。這裏指有害。本意:危险。
本段讲了學习与思索的辩证关系,认為两者不可偏废。
第五则:學习态度
子曰:“由,诲女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也。”(《為政》)
翻译:孔子說:“仲由啊,教給你看待知与不知的态度吧!懂得就是懂得,不懂得就是不懂得,這才是聰颖的。”
重點字詞解释:
女:通假字“女”通“汝”,你。
知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聰颖,智慧。
之:代孔子教的東西
诲:教,传授。
是:這。
本段理解:孔子說這段话意思是言行要谨慎,不要夸张自已的知识和本领,要实事求是。要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂。
第六则:學习态度
子曰:“見贤思齐焉,見不贤而内自省也。”(《裏仁》)
翻译:孔子說:“看見有才能的人(德才兼备的人)就向他學习,但愿能向他看齐;看見無才能的人,就反省自已有無和他同样的缺陷,要有改正。”
重點字詞解释:
思:但愿,想著。
省:指反省有無相似的毛病。
齐:相似
贤:德才兼备的人
焉:兼詞,向他
本段理解:要向一切人學习,随時随地都要注意學习。虚心學习,以人為鉴,取長补短。
第七则:學习态度
子曰:“三人行,必有我師焉。择其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)
翻译:孔子說:“几种人在一起行走,其中必然有可作為
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