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课时作业41启蒙运动
时间:30分钟满分:60分
一、选择题(本大题共8小题,每小题5分,共40分)
1.(2024·银川高三统考)有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时,把统治者关进了“笼子”。据此可知,启蒙运动的进一步发展主要体现在(C)
A.反对封建专制制度 B.批判宗教神学
C.提出民主制度的构想 D.促进思想解放
解析:“撕裂套在人类身上‘笼子’”指的是人性的解放,即追求人的自由、价值和尊严,反对外在束缚,由此可知,A、B、D三项照旧是外在的对“笼子”的撕裂,而真正“把统治者关进了‘笼子’”指的是要约束统治者的权力,也就是提出民主制度的构想,如社会契约、人民主权、民主共和、三权分立等一系列学说的提出,其目的均在于此,这就是启蒙运动的发展之处,故选C。
2.(2024·秦皇岛高三调研)“他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏,是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力,而且只要主权者兴奋,他们就可以限制、变更和收回这种权力。”该启蒙思想家主见(C)
A.天赋人权说 B.分权制衡说
C.社会契约论 D.三权分立说
解析:天赋人权说宣扬人生而享有生存、自由、追求财产和华蜜等权利,不符合题意,故A项错误。分权制衡说主见国家权力应当分别由不同的国家机关去行使,以保持国家权力间的平衡状态,故B项错误。材料“只要主权者兴奋,他们就可以限制、变更和收回这种权力”出自卢梭的《社会契约论》,认为人民主权是神圣不行侵扰的,政府的权力由人民给予,假如政府实行暴政,侵扰人民的权利,人民有权推翻政府,故C项正确。一般而言,三权分立制度是指把国家的立法、行政、司法三种权力,分别由议会、政府、法院独立行使并相互制衡的制度,解除D。
3.(2024·莱芜高三摸底)1749年,法国孟德斯鸠《论法的精神》出版振动欧洲;法国布封《自然史》起先接连出版;伏尔泰加盟启蒙阵营,变成人们的精神偶像;霍尔巴赫在巴黎开办沙龙,创建启蒙运动的核心基地;狄德罗因为《论盲人书简》被抓进监狱。这主要反映出(A)
A.自由、法制、科学成为启蒙运动政治诉求
B.伏尔泰成为法国启蒙运动的精神领袖
C.自然科学学问已成为启蒙运动的科学依据
D.法国已成为欧洲启蒙运动的中心国家
解析:法国孟德斯鸠《论法的精神》、布封《自然史》、伏尔泰、狄德罗《论盲人书简》体现了自由、法制、民主和科学精神,故A项正确;伏尔泰是法国启蒙运动的精神领袖,但不是材料的主旨信息,故B项错误;材料信息无法体现自然科学学问已成为启蒙运动的科学依据,故C项错误;法国是欧洲启蒙运动的中心国家,但这也无法从材料中得出,故D项错误。
4.(2024·西安高三统测)下表是伏尔泰志向政府的构成条件。据此可知,伏尔泰(C)
君主权力必需约束在肯定界限以内
以免出现专制政治
制约贵族权力
以免造成无政府状态
把教会解除在政治以外
以免世俗和神圣混杂在一起
A.否定宗教的社会功能B.主见加强中心集权
C.提倡建立君主立宪制D.追求政治上的同等
解析:表格中“君主权力必需约束在肯定的界限以内”说明伏尔泰主见实行君主立宪制政治体制,故C项正确;“把教会解除在政治以外”不是说否定教会的社会功能,故A项错误;材料没有体现加强中心集权,故B项错误;表格中没有阐述政治同等的信息,故D项错误。
5.(2024·大庆高三调研)卢梭认为,科学是奢侈怠惰的产物,是人类道德败坏的根源。他的处方是社会要建立于契约之上,而教化要从学习科学文化转变为启发儿童的自然本性和自然情感。卢梭这一主见(C)
A.与启蒙运动的主流精神基本一样
B.表明理性主义已落后于时代潮流
C.体现了反对科学文化的浪漫主义精神
D.提倡人的教化要符合科学和理性精神
解析:材料信息“教化要从学习科学文化转变为启发儿童的自然本性和自然情感”说明卢梭反对科学和理性的浪漫主义思想,故C项正确;启蒙运动的主流精神是理性主义,故A项错误;理性主义是引领当时时代的潮流,故B项错误;D项不符合材料信息,故错误。
6.(2024·揭阳高三诊断)卢梭设想了一种取代基督教的“真诚教”,其终极依据是人内心深处的一种自然情感,是一种心灵的“真诚”。就连看不惯卢梭的伏尔泰为此也忍不住击节叹赏。据此说明卢梭的思想(C)
A.忽视人的理性价值B.与启蒙思想大相径庭
C.重视人本主义价值D.反对激进的民主革命
解析:卢梭是启蒙思想家,提倡理性,故A项错误;理性与感性是启蒙运动的两面,故B项错误;重视人的自然情感是人文主义的表现,故C项正确;卢梭是小资产阶级的代表,主见激烈的民主革命,故D项错误。
7.(2024·宿州高三联考)康德说:“通过一场
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