2024高考历史一轮复习练案41宋明理学新人教版.docVIP

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练案[41]宋明理学

一、选择题

1．(2024·云南大理模拟)北宋时，有人指出：“(魏晋至隋唐)儒门淡薄，整理不住，皆归释氏(佛教)耳。”这说明北宋时(D)

A．佛学成官方主流意识

B．儒佛思想实现了融合

C．佛教呈现兴盛的状况

D．儒学面临复兴的重任

[解析]依据材料可知，魏晋到隋唐时期儒学影响力减弱，佛教影响力增加，因此到北宋时，儒学面临着复兴的重任，故D项正确。A项错误，依据所学可知，虽然儒学的正统地位受到佛教的冲击，但是儒学仍是官方主流意识；B项错误，依据材料无法得出儒佛思想实现了融合；C项错误，材料体现的是魏晋到隋唐时期佛教的影响，无法得出北宋时期佛教呈现兴盛的状况。因此正确答案为D项。

2．(2024·安徽皖南八校联考)理学家们汲取、利用传统的文明成果和外来的哲学本体论方面的成果，使道德信条式的传统儒学理论体系变成了以哲学形而上学为基础的哲学理论体系。这说明理学(A)

A．体现了文化的包涵性

B．胜利地化危机为转机

C．总结了前代哲学成果

D．增加了文化的开放性

[解析]由材料可知，理学家汲取了外来的文明成果，并且融合到了中国的文化体系中，形成了以哲学形而上学为基础的哲学理论体系，体现了文化的包涵性，故选A项；材料描述的是新儒学的形成，并没有论述理学的作用，故解除B、D两项；总结前代哲学成果的说法与材料主旨不符，故解除C项。

3．(2024·河南周口联考)张载说：“义理有疑，则濯去旧见以来新意。”朱熹说：“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是进步。”“学者不行只管守从前所见，须除了，方见新意。”这体现出宋代理学(C)

A．强调怀疑一切

B．重视读书效果

C．追求理论创新

D．突出个人努力

[解析]张载和朱熹是宋明理学的代表人物，他们都主见对义理除疑，强调给予义理以新意，体现出宋代理学追求理论创新的特征，故C项正确；朱熹强调“有疑者，却要无疑”，说明不是强调怀疑一切，A项错误；材料能够体现重视读书效果、突出个人努力，但均不全面，B、D两项错误。

4．(2024·甘肃、青海、宁夏联考)春秋学(春秋学的主要特点是“舍传求经”，他们在“舍传求经”时以“明王道”为原则)正统论自北宋庆历年间兴起，至南宋愈来愈盛，“华夷之辨”成为两宋时代的思想主题之一。这一意识的兴起(B)

A．表明传统天下秩序趋向崩溃

B．基于两宋的历史形势而产生

C．反映出中原制度文化的优势

D．阻绝了华夷之间的文化沟通

[解析]两宋之际，少数民族政权入主中原，基于两宋的历史形势而产生了春秋学正统论与“华夷之辨”盛行的局面，故B项正确；两宋时期传统天下秩序并没有趋向崩溃，故A项解除；材料没有将其他文化与中原制度文化比较，故C项解除；两宋时期华夷之间的文化沟通较频繁，故D项解除。

5．(2024·湖南怀化二模)明朝洪武三十年(1397)颁布的《御制大明律》规定：凡乐人搬做杂剧戏文，不得装扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百；官民之家，容令装扮者同罪。这反映出(C)

A．乐人的社会地位非常低下

B．戏剧的表现形式受到限制

C．文化政策受理学影响加深

D．法律已覆盖社会各个阶层

[解析]依据材料“凡乐人搬做杂剧戏文，不得装扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像违者杖一百”结合所学可知明朝政府对思想文化进行严格的限制，体现了理学思想的影响，因此C项正确；A项错误，材料体现的是对乐人扮演角色的限制，并未涉及乐人社会地位的改变；B项错误，法律限制的是扮演的角色，不是戏剧的表现形式；D项中“各个阶层”的表述过于肯定，材料并未体现。故正确答案为C项。

6．(2024·山东高考模拟)朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中烦琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在(D)

A．推广儒家礼仪 B．实现儒学生活化

C．重塑儒家伦理规范 D．巩固儒学主导地位

[解析]朱熹简化儒式婚礼目的在于巩固儒学的主导地位，D项正确。推广儒家礼仪、生活化均属于手段，不是其目的，题目考查的是行为背后的目的，A、B两项不正确；据材料“他据此将古礼中烦琐的婚礼‘六礼’简化为便于实行的‘三礼’”可知，朱熹没有重塑儒家伦理规范，C项错误。

7．(2024·陕西咸阳二模)南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的详细事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。据此推断(A)

A．理学推动了科学体系构建

B．民族沟通有利于文化发展

C．印刷术发展促进科技进步

D．当时中国科技已高度旺盛

[解析]依据材料可知，南宋时期的《洗冤集录》和金元时期的医学注意“全体