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《核舟记》原文、翻译及赏析

《核舟记》

魏学洢〔明代〕

原文：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至

鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤

壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁

开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻

“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

(箬篷一作：篛篷)

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、

黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，

右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相

比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情

与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之

——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡

木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上

有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫

刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，

其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，

为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈

寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

译文：

明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，

雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件

不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他

曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。

核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间

高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有

小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏

杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水

落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，

佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长

卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着

卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直

露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷

下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，

神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，

左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以

清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右

边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着

右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵

扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神

色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。

船的顶部(一说底部)较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启

壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚

明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山

人”，字的颜色是红的。

计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，

做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、

题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满

一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙

啊！

注释：

记：指文体。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以

记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在

写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。此文选作课文时有所

删减。

奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。

王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。

径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。

为：做，这里指雕刻。

器皿：指器具。盘，碗一类的东西。

以至：以及。

罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西

的形状，各有各的情态。罔：无，没有。罔不：无不，全都。因：就

着。