2022有关清明节的心得体会（26篇）.docVIP

2022有关清明节的心得体会（精选26篇）

某些事情让我们心里有了一些心得后，可以记录在心得体会中，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编整理的2022有关清明节的心得体会（精选26篇），欢迎大家分享。

清明节的心得体会1

又一个清明节来了，这又是一个缅怀先烈的日子。我们静静的来到了墓前，然后祭奠长眠在这里的先烈的英灵。

俗话说：苦不苦，想想二万五；累不累，想想革命老前辈。的确，我们每天上下学也只不过几千米或几百米，比起这二万五千里长征来又算些什么呢？许多人说：“世界上最难的事莫过于干活与学习了。”但想起革命老前辈过草地、爬雪山都挺过去了，我们还怕吃这么一点儿苦头吗？中国古时候有个文学家叫司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”那些为未来，为祖国而牺牲的烈士们，他们的死是比泰山还要重的。唐朝诗人杜牧写过一首名为《清明》的诗，当中的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”写得非常传神。每每读到这句诗都会让我想起：狼牙山的五位壮士，在敌人面前宁死不屈的小兵张嘎，用身躯挡住敌人子弹的黄继光，聪明勇敢又懂事的小萝卜头……没有他们的英勇献身，哪有我们今天的幸福生活呢？有了他们才有我们的今天。我觉得那些革命烈士们并没有死，而是一直活在我们的心中，受到人们的敬仰……

就因为革命烈士们做出了许许多多的奉献甚至不惜牺牲自己的性命，所以他们会受到万人敬仰。而那些中国人的背叛者则会是遗臭万年……我们要努力学习，将来做一个对国家有用之人。

清明节的心得体会2

转眼又是一年清明，中国这个传统节日，也随时代进步从意义和形式上都有着巨大升级变化。

五十年代到七十年代，提倡破旧立新，很多工程浩大的陵墓都拆下石头修山塘水坝，人们心里只有这个节日，没有人去凭吊逝去的亲人。七十年代祖坟前仅见几张黄白纸飘动。八十年代以来，坟前就开始出现祭奠用的鲜花、酒菜、果品，彩纸、灯笼、绣球绕满坟墓。这几天时间只看到烧纸升起的浓烟，只听到鞭炮震荡山谷的声音。一些官场显贵的人，不但腰包里硬，还利用职权，给祖坟山上专门拉上电线，开着音响、彩灯七天七夜通宵闪烁。

改革开放以来，全民生活水平提高了，这个节日，大到官场，小到民间，攀比成了风气，演变成时尚。不少人为了显贵，特意为祖坟修了水泥路，坟前停一长排小车，鞭炮燃放万元甚至十几万元钱。这个节日，再也不是从前缅怀先人那种沉痛的气氛了，成了炫富显达的排场。很多人就是认为先人在世的时候自己没有尽孝，等亲人到了极乐再好好报效，希望先人在天有灵，保佑子孙后代永远大富大贵。有钱，谁都任性。

清明节的心得体会3

当今，主流社会倡导的是“厚养薄葬”，主张在生前给足尊严，善待处之，使之生活幸福;提倡在死后丧事从简，生态入葬，留下环保风范。这是对家庭、对社会、对国家、对人类赖以生存地球的高度负责，没有哪一个人可以逃离生生死死的规律，更没有哪一个人能够改变“赤条条地来，空荡荡地去”的现实。生态，才是维系人类生存的重要密码，对待逝者，需要用生态的观念解决现实生活中的问题。

在公众吐槽大气污染时，很多人习惯性地把矛头指向各大涉染企业的烟囱、马路上汽车尾气的排放，甚者来自西北区域的沙尘暴，这些都是公认的公共生态环保责任，唯独没有想到与己相关的应担责任。在一些地方，亲人离世还保留着土葬的做法，占用大量农地耕地;运灵车一路抛撒冥币，既不雅观又给环卫工人添累;高高的坟头前，烧化的是祭奠用品更是新的污染源……特别是清明节期间，各种汽车开进山野，你追我赶，喇叭声此起彼伏，打破山村的安祥与静谧，活脱脱地演绎成一场车展秀。这与生态祭扫先人的要求相差甚远，离传统的清明祭扫愈行愈远，繁华落尽是空虚，心灵的哀思何以寄托?

清明节，是中国人们的传统节日，也是中央文明办力推的“我们的节日”。国家文明需要社会文明来诠释，社会文明需要公民文明来体现。作为新时代的国人，身上理当充裕着时代文明的风范，能否让清明节成为展示文明的一扇窗口，从这个窗口望去，满眼的生态文明应当成为一景。如果说，一堆纸钱化作升腾的青烟，能够寄托后人的哀思，那么，一束鲜花清新高洁敬献先人，不也能代表晚辈的追思吗?在祭奠先人的问题上，与占地土葬及乌烟瘴气地乱烧一通相比，海葬、河葬、树葬等充满环保理念的生态殡葬，则更加顺应潮流，倍受推崇。

生态殡葬靠公民的自觉，更要靠法律法规等硬约束增强执行力。教育只能起到宣传引导的作用，但不是根治意识形态领域问题的万能药，必须依靠强有力的法规作后盾。在推进生态殡葬管理方面，仅仅依靠没有约束力的说教和制度是远远不够的，应当让公民知道破坏生态殡葬的严重后果和需要承担的法律责任。生态文明不是软绵绵的说教，而是需要国家、社会、公民各个层面实实在在地落实各自的责任，把担当的精神写在尽职尽责中。

生态祭扫，是缅怀先人的最好方式，也是改善子孙后代生存环境