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课时规范练9明至清中叶的经济与文化
一、选择题
1.(广东梅州一模)下面是17—18世纪中国人口与人均田亩数情况统计表。该图表信息反映出()
年代
人口(亿)
耕地(亿亩)
人均(亩/人)
1650
1.0—1.5
6
6.0—4.0
1750
2.0—2.5
9
4.5—3.6
A.农民对国家人身依附关系的增强
B.传统农业耕作方式发生根本转变
C.人地矛盾尖锐促使抑商政策松动
D.清朝前期传统农耕经济有所发展
2.(河北唐山二模)明清时期,玉米、甘薯等作物引进推广,一方面增加了粮食供应,使得盈余的粮食可以投入市场出售;另一方面扩大了耕地面积,使得以前不能耕种的荒山、丘陵等得以利用。这表明作物的引进推广()
A.改变了国人的饮食习惯 B.影响了经济和社会生活
C.破坏了当地的生态环境 D.促进了粮食贸易的发展
3.(福建福州二模)1567年,隆庆帝宣布解除海禁,允许民间私人远贩东西二洋。有学者考证,从1567年到1644年,海外流入明朝的白银总数大约为3亿3千万两,相当于同时期全世界白银总产量的三分之一。这表明当时中国()
A.政府放弃重农抑商的政策
B.经济结构发生了重大变化
C.外贸在世界市场占据优势
D.有效抵制了西方殖民侵略
4.(广东东莞二模)明中叶,在江南地区的濮院镇,“机杼为阖镇恒产,男妇借此养育者……余若丝绸牙行,若炼坊,并一切贸易,莫不仰给乎是”。这说明当时江南一些市镇()
A.地域性商人活动比较活跃
B.对外丝绸贸易较为兴盛
C.丝织业处于全国领先地位
D.传统经济结构发生了变动
5.(江苏扬州一模)明清时期,形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商。康乾年间,“奢靡风习创于盐商,而操他业以致富者,群慕效之”,扬州地区经济繁荣、名流荟萃,周边乃至全国都追慕扬州,以至“尽事奢华也”。这主要反映了该时期()
A.盐铁贸易完全向民间开放
B.工商业市镇在江南地区大量兴起
C.传统的俭朴观念发生变化
D.淮扬率先出现区域性的商人群体
6.(湖南衡阳二模)明末清初,上海县城隍庙地区形成了“以节引客”的传统习俗,如城隍神出巡,远近商贩云集,摊点林立,官民参与,百戏杂呈,许多原本赶庙会的“行商”逐渐“沉积”下来,成为“坐商”,形成了一个繁荣的商业区。这反映出()
A.传统经济结构发生质变
B.政府的抑商政策趋于松弛
C.民俗文化推动商业发展
D.社会习俗与宗教信仰融合
7.(山东泰安一模)王守仁提出,“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也”“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也”。其言论的主要意义在于()
A.鼓励独立的理性思考和价值判断
B.掀起了明清时期的思想解放运动
C.宣扬了王守仁的平等和叛逆思想
D.否定了孔子、朱子等儒学的权威
8.(福建泉州一模)李贽说:“私者,人之心也,人必有私而后其心乃见”,认为人的任何举动都有其谋利和计功的目的,人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这些主张()
A.否定了孔孟思想的神圣地位
B.宣扬经世致用的思想
C.反映了市民阶层的利益要求
D.开创中国民主思想先河
9.(湖北联考)“使农不废耕,女不废织”(明太祖告谕),“使民知本业为贵”(雍正帝语),“工商皆本”(黄宗羲语),这些看似矛盾的观点一度流行,反映出明清时期()
A.自给自足自然经济走向破产
B.中国呈现出社会转型的态势
C.统治阶级观念落后时代发展
D.重商主义冲击中国传统观念
10.(山东潍坊一模)《聊斋志异》中爱花雅士马子才与花贩陶氏姊弟初相识,斥两人“以东篱为市井,有辱黄花矣”,后来却与陶姊结成佳缘,但仍“耻以妻富”。这主要反映出()
A.儒家文化与市民文化冲突交融
B.商品经济发展商人地位提高
C.逐利观念成为当时主流价值观
D.士人阶层摆脱封建礼教束缚
11.(辽宁葫芦岛一模)明代以来,戏曲的特征之一是“传奇以表异”。从明清戏曲“尚奇”来看,戏曲之“奇、美”既出人意表,又在人情物理之中。戏曲“不奇不传”,“奇”成为明清戏曲的特点。这种“尚奇”之风的出现()
A.推动人们对自身价值的追求
B.推动了京剧艺术发展到顶峰
C.动摇了传统理学的社会地位
D.根源是社会商品经济的发展
12.(广东肇庆期末)下图为清代小说《详注聊斋志异图咏·崂山道士》中的插图(局部)。这反映了当时()
A.浪漫主义文学艺术较流行
B.市民阶层价值取向发生嬗变
C.文艺作品世俗化倾向凸显
D.文学艺术创作面向现实需要
13.(湖南永州二模)明万历时期(1573—1620年),传教士罗明坚、
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