中国文学史-元明清复习.doc

中国文学史元明部分

杂剧（北曲杂剧）：即蒙古灭金（1234）前后，以宋杂剧和金院本为基础，融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术。并在唐宋以来词曲和讲唱文学的基础上，产生了韵文和散文相结合的结构完整的文学剧本。

南戏：南戏是南曲戏文的简称，又称戏文、南词。是宋元时用南方歌曲演唱的戏曲形式。它最初流行于浙东温州（永嘉）等地，故亦称“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。

散曲：是元代出现的新诗体，一种带有音乐性的诗歌形式，因此多用北方歌曲演唱，也叫北曲。也叫散曲小令为街市小令、叶儿。

铁崖体：“铁崖”为元代诗人杨维桢的号，杨氏有意不蹈袭前人法则，句法长短疾徐，用语瑰丽险怪，甚至多用辙语僻词，些人之所不敢写，言人之所不敢言，自成一体，一时名震东南，又称“铁体”。

四大南戏：元代南戏著名的作品《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》被后人称为四大南戏，在明清时期传演甚广，影响深远。这些剧本，明徐渭在《南词叙录》“宋元旧篇”内有著录。“四大南戏”是南戏在元末明初的代表作品，也叫“四大传奇”，简称荆、刘、拜、杀。

6、元曲四大家：中国历史上的元曲四大家分别是：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。他们也是历史公认的元曲四大家。奠定他们在曲坛地位的代表作为：关汉卿-《窦娥冤》；白朴-《梧桐雨》；马致远-《汉宫秋》；郑光祖-《倩女幽魂》。

7、《董西厢》：“董西厢”又称《西厢记·诸官调》、《弦索西厢》，是金代戏曲家董解元根据元稹《莺莺传》所创作的叙事体诸宫调小说作品。该作品对于原作进行了大量修改：改变了原来故事结局，重新确立了矛盾冲突，大大扩充了故事内容，丰富了人物语言，比较完整地塑造了性格鲜明的人物形象。该作品对王实甫《西厢记》有重要影响。

杂剧的体制特点

（1）一般“一本四折”。“折”是由同一宫调的若干曲子连缀而成的一个单元。四折成为一本，许多剧本还有楔子。

（2）剧本分曲词、宾白、科（介）三部分。

结构体制：一本四折，一楔子

音乐体制：四牌联套（仙吕宫—南吕宫—中吕宫或正宫—双调）

宫调：五宫四调

角色体制：角色分末、旦、净三类（末本、旦本）

“一角众脚”

全剧只能由正末或正旦一人主唱

唱词、宾白、科（介【南戏】）、（科范）、把盏科、打悲科……

核心：一唱到底

南戏与杂剧内容体式上的不同

以表现婚姻爱情、家庭伦理为主

以“出”为单位，没有长短限制

各角色都可以唱，有合唱伴唱等形式。生、旦、净、末、丑

唱腔以南方曲调为主。柔和婉转，伴奏多用管乐

与杂剧相比，唱词的押韵更灵活

关汉卿塑造的人物形象类型

公案社会：《窦娥冤》、《蝴蝶梦》等，往往具有悲剧色彩（清官）

妇女婚恋：《救风尘》、《拜月亭》等，往往具有喜剧色彩（弱女子）

历史（英雄豪杰）：《单刀会》、《西蜀梦》、《哭存孝》等（英雄）

王实甫《西厢记》的创新，《莺莺传》的流变，《董西厢》的创新。

元稹《莺莺传》→传奇“始乱终弃”斥责张生为“薄情年少如飞絮”。

董解元《董西厢》→诸宫调“团圆”

王实甫《西厢记》→杂剧“有情人终成眷属”

南戏《琵琶记》《赵二郎》男主人翁的不同

三不孝：“生不能养，死不能葬，葬不能祭”《赵五娘与蔡二郎》

《琵琶记》蔡伯喈的形象

性格矛盾精神痛苦，反映知识分子的软弱性和复杂心态。

“三不从”不肯赴试，其父不从→“孝”

想要辞官，皇帝不从→“忠”

想要辞婚，牛相不从→“忠于爱情”

白朴、马致远的基本常识

白朴：字太素，号兰谷，元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》等

马致远：号东篱，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。代表著，《汉宫秋》《黄粱梦》《天净沙·秋思》等

《水浒》与《三国志演义》中的宋江、曹操的形象

宋江：（忠）孝义孝义黑三郎

宋江的痛苦和矛盾，在特殊的社会环境下，既要江湖豪情，又不愿成为不忠不孝的人。

浔阳题反诗，不是什么性格转变的关键，而是潜意识的暴露。

宋江胸有大志，但以他的地位“才疏学浅，押司小吏”，通过正常途径不会有什么大前途，于是向往江湖豪情，通过非正常的方式取得名声、地位。得到有了这些以后，其内心的忠孝，功名观念便油然而生。于是一力促成招安。

（1）其貌不扬，才疏学浅的押司小吏

（2）金圣叹眼中丑陋的宋江形象

（3）宋江的价值所在，把握忠义的航轮

（4）金圣叹为什麽贬低宋江

“逢人便拜，见人便哭”

“假道学，真强盗也”

曹操：

古今奸雄中第一奇人

知人善任的王者气质

深谋远虑的政治智慧

刚猛果决的枭雄性格

“民为邦本，本固邦宁”

“吾事汉多年，虽有功德