2024届湖南省长沙市四县联考高三下学期一模语文（讲评课件）.pptx

2024年3月高三调研考试试卷;一、现代文阅读;一、现代文阅读;(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分);游戏功能。无论是间谍题材小说，还是破译题材小说，故事性、趣味

性和娱乐性都是麦家文本的显著特征。

然而，凭借题材优势捕捉受众猎奇之心，可能并非麦家写作的初

衷，因为麦家秘密叙事的核心部分，或者说能维持受众阅读热情的因

素，并不仅仅表现为这些表层的要素，而更多是文本中潜藏的游戏性

或娱乐性。比如，间谍的伪装生存，破译家借助数字的演绎，决胜于

千里之外，等等。而这些，正是读者关注的核心。就小说的游戏性，

昆德拉曾敏锐地指出，伟大的欧洲小说都是从娱乐起家的。但麦家显

;然意识到，这种游戏性叙事对很多作家，很可能并不是拯救小说的良

方，而恰好是审美堕落的陷阱。换句话说，为游戏而游戏，很可能就

是媚俗，是真正美学的灾难，而非文学或艺术意义上的娱乐。昆德拉

又发现，“那些了不起的娱乐主题，都非常严肃——想想塞万提斯”，

所以他把毕生的写作目标定位在统一“问题的极端严肃”与“形式的极端

轻薄”。麦家小说的娱乐性正是与“问题的极端严肃”紧密联系的，人类

生存的悲剧性，及其可能性等等，这些严肃的主题意蕴莫不以“余味”

的形式萦绕在读者心中。

;纯文学之所以自90年代以来不断被边缘化，麦家认为：

“读者越来越不爱看小说，责任该由我们作家来承担。真实感的缺失是

我们的小说失去读者的头号毛病。”我们发现，由于小说家被赋予的虚

构权利被毫无节制地放大，充斥当今文学期刊的，很多是如麦家所言

的“没有教养”而缺乏真实感的小说，而小说的真实感是其征服读者的

基本要件。这个意义上，麦家以其创作实践顽强地显示出，他试图纠

正“虚假”叙事风气的努力。如《风声》这部作品中，吴金李顾四人，

究竟谁是老鬼？作者以这个悬念展开叙述，引导着读者追溯问题的真

;相。心智的较量，紧张的角逐，严酷的暴力，画面精彩纷呈，莫不令

人叫绝。但值得更看重的，并不是情节的曲折离奇，也不是场面的惊

心动魄，而是因为它以仔细推敲的细节、精心布置的??境、严丝合缝

的推理征服读者。这些细部的处理正是小说创作最见功力的地方。基

于此，我以为，对事理和逻辑的处理及其态度，是判断作家能否尊重

读者的重要参数。

(选自王迅《尊读者的写作——从麦家的读者意识看文学常道与变

道》，有删改);材料二：

写作是一种交往的形式和手段，任何写作都无法脱离交往的目的。

每一项具体写作都是要把写作者个人的思想感情、观点态度、理解感

受等告诉他人，也都希望从他人(读者)的阅读反馈中获得认同。因此，

交往、交流、交际是写作的根本目的，也是写作的本质内涵。

一篇或一部作品的写作无论内容有多么丰富和深刻，也不管形式

有多么新颖和富有创意，如果没有读者的认可就不可能实现它的价值。

西方建构主义认为，一部作品创作的真正完成必须由读者对其意义进

;行建构，作者完成作品的写作并非是作品创作的终结，而仅仅是作品

创作的开始。

为了达成写作的有效交往，写作过程中必须要时时考虑到读者对

象，具体写作针对什么样的读者，他们的文化程度怎样、理解水平如

何，他们的生活环境和特点以及他们的兴趣爱好是什么等等，都要在

具体内容的表达和形式的处理中得以体现，使作品能够获得他们的积

极反馈。在写作中，从读者的立场去推想他们对于具体内容处理和形

式的选择的感受和反应，并以此为依据做出调整，使读者意识在写作

;中获得充分的落实。只有这样才能真正实现写作的交往目标。没有交

往目的的写作是不存在的，不能突显交往目标的写作是失败的写作。

写作交往目的的彰显和目标的实现，其根本在于对写作者读者意识的

强化。

但写作又是一种个性化行为，“文如其人”最鲜明地表达了这种个

性化特点。一个人的生活时代、成长经历、学业水平等无不铸就其个

性品质。这些由个人综合因素所构成的品质都会在他的具体行为中得

以体现。在本身就是个性行为的写作中，这种品质会有更鲜明地体现。

;对于写作内容的选择、对于素材处理的方式以及表达技巧的运用等，都

会因为作者个性品质而显示其特点，因此，个性表达是写作者自身个性

在写作行为中的一种自然表现。

我们的观点是要在充分了解读者的前提下进行写作。其目的是追求

共识的最大化。写作交往的双方不是共时的，其互动的反映也不是即时

性的。作者在写作之前，首先必须对读者对象有充分的了解，根据了解

的情况对表达内容和写作技巧进行有针对性的处理。其次，要努力把握

读者对自主表达的反馈信息。通过对反馈信息的收集、整理和归纳，加

深对读者的了解。再者，要加强写作与生活的密切联系。但今天写作教

学与生活脱节所造成的深层次的问题并没有得到解决。

(选自杨泉良《写作中的读者意识与自主表达》，有删改)