2024届陕西省咸阳市高考模拟检测(二模)语文（讲评课件）.pptx

咸阳市2024年高考模拟检测(二);第Ⅰ卷;注意事项：

1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应

题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案

标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。;第Ⅰ卷;一、现代文阅读(36分);《管子·水地》曰：“龙生于水，被五色而游，故神。”神游天地，

主司雨水的龙，是中华民族的生存保护神。考古发现，中国农作物的

栽培有长达万年的历史。在人类力量幼弱的时代，靠天吃饭的先民，

敏锐地观测到雨水来自东南亚的季风。为了农业的丰收与生存的安定，

先民们便幻化出能屈能伸、能上能下、兴云布雨的东方神龙之象。

《说文解字》还做了如下解释：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，

能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”由上可见，龙是变化莫测的农

事之神与时间之神。

;殷商甲骨文中已经出现“龙”的象形字，甲骨卜辞中多见龙与雨水

的记载。在传世文献中，龙最早见于《左传·昭公十七年》“太皞氏以龙

纪，故为龙师而龙名”这一记载。上古太昊伏羲属于春天之神，号称

“春皇”，也是上古历法的开创者。八卦最先可能是用来测度天时的历

法。乾卦六爻也被称为“六龙历”，即“时乘六龙以御天”。六爻历中初九

“潜龙勿用”象征阳气在下，龙角尚未出东方地平线；九二“见龙在田”表

示龙星已经显现在东方地平线上，阳光温暖，文德光耀；九五

“飞龙在天”象征到了最好的季节，人事也达到最好的状态。

;在神话历史化的汉、魏时期，龙与上古部落国家首领密切关联。

伏羲、神农、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等上古人文先祖，无不与龙有

着切近的联系：有的形似，如“伏羲龙状”，黄帝“龙颜有圣德”；有的直

接成为龙的传人，如神农母亲女登“有神龙首，感女登于常阳山，而生

神农”(《河图稽命征》)。闻一多先生曾论述，龙是虚拟的??物，它是

由许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。龙的九似形体，是中华大

地上众多民族信仰的融合，也象征着伏羲、神农、炎帝、黄帝等以龙

为图腾的民族对其他民族信仰的接纳。费孝通先生所说中华民族的多

;元一体特征，在“龙”这一形象中得到了生动体现。除汉民族崇龙外，

羌族、苗族、白族、彝族等少数民族也都奉龙为图腾。

龙为农业民族的司雨之神，同时也是农业国家的保护神和王权的

象征。秦王嬴政号为“祖龙”，《史记·高祖本纪》记载汉高祖刘邦母亲

因野外赤龙所感孕育了刘邦。龙与中国帝王结缘，原始的部族信仰上

升为帝王信仰。此后，“真龙天子”也成为神化帝王权威的社会习语。

虽然汉代王充等反谶纬迷信的思想家专门在《论衡·龙虚篇》中予以辨

析，但社会上的龙神信仰传承不息，连满清都是以黄龙旗作为王朝政

治的标志。

;近百年来，龙依然是民族认同的精神源泉。抗日战争中，中国人

的民族意识空前增强，龙之精神鼓舞军民上下一心，救亡图存。今天，

我们更以龙的传人为信念凝聚海内外华人力量，共同建设伟大祖国，

复兴华夏民族。

(摘编自萧放《神行天地意融九州——甲辰说“龙”》，有删改);材料二：

据央视新闻，现在很多“龙”不再翻译为Dragon，而是Loong。《牛

津英语词典》也已收录“中国龙”。

在西方文化中，龙往往是魔力和邪恶的化身，而中国龙则寓意尊

贵、力量、活力和吉祥。因此为了体现中国龙与西方龙的本质区别，

如今人们常常把中国龙翻译为“Loong”，而不是西方世界里的“Dragon”。;1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是();2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是();3.根据原文内容，下列说法正确的一项是();(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分);盛唐女子的“敢穿”

说起多巴胺穿搭，来自盛唐的女子最有心得。与初唐时期柔和色

调为主不同，盛唐女子干脆来个华丽大转身。她们更偏爱明艳大胆的

配色，尤其对高饱和色彩简直是爱到痴狂，并且随性搭配，完全不受

社会礼仪的约束。

这种自信又大胆的多巴胺穿搭给人留下深刻印象，于是唐诗里对女

子的穿搭描述非常之多。如徐惠“红衫艳织成”，韦应物“长怀旧卷映蓝

衫”，白居易“折腰俱老绿衫中”，韩愈“白布长衫紫领巾”……单看这四句

诗，就有红、蓝、绿、紫等高饱和色彩，可谓明艳绮丽，交相辉映。

;假如盛唐也有分享平台，那么在“多巴胺穿搭”这个话题中，安乐

公主那条关于百鸟裙的笔记点赞数一定最多。在厌倦了绫罗绸缎带来

的多巴胺穿搭乐趣后，安乐公主忽然