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*李密1、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。2、体会文章深挚朴实的感情色彩,理解“忠”“孝”的含义。3、体会文章语言特色。“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。”(苏轼语)中华民族有很多传统的美德,譬如勤劳、善良等,还有一个更重要的便是“孝”了。千百年来,人们常以忠则《出师》,孝则《陈情》相提并论,下面我们就来看以孝而著称的《陈情表》。表,是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。公元263年,司马昭子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职,以示恩宠。李密(224—287),一名虔,字令伯,犍为郡武阳县(今彭山)人,西晋文学家。所著《陈情表》乃千古名篇,为历代所称颂。李密祖父李光,东汉末做过朱提郡太守。但李密从小境遇不佳,出生六个月丧父,四岁时舅父又强迫母亲改嫁。他是在祖母抚养下长大成人的。祖母对他关怀备至,他对祖母也十分孝敬。据《晋书·李密传》和《华阳国志》载:祖母有疾,痛哭流涕,夜不解衣,侍其左右。膳食、汤药必先尝后进。李密幼时虽体弱多病,但甚好学。师事谯周,博览五经,尤精《春秋左氏传》,以文学见长。年轻时任蜀汉尚书郎,曾多次奉命出使东吴,以能言善对著称。一次吴主问蜀有多少马。李密回答:官用有余,民间自足。另一次吴主与群臣泛论道义,谓宁为人弟。而李密却说:愿为人兄矣。吴主不解,李密说:为兄供养之日长。吴主与群臣都赞赏他说得好。景耀六年(263)冬,蜀灭。魏征西将军邓艾慕李密之才,请他担任主簿。李密以奉养年迈祖母为由,谢绝了邓艾的聘请,在原籍立旌授徒讲学。泰台三年(267),晋武帝立太子,慕李密之名,下诏征密为太子洗马(太子属官)。诏书累下,郡县不断催促。时李密祖母已96岁,年老多病。于是他向晋武帝上表陈述家里情况,说明自己无法就诏的原因。这就是千古名篇《陈情事表》(简称《陈情表》)。《陈情表》辞语恳切,委婉动人。表到朝廷,晋武帝看后,为李密对祖母的孝心所感动,不禁赞叹道:“密不空有其名也!”同意暂不征聘,并嘉奖其孝敬长辈的一片孝心,赏赐奴婢二人,下诏指令郡县专门发给他赡养祖母的费用。李密所上《陈情表》,主题是为了奉养祖母暂不能应诏。作为亡国之臣,敢于“辞不就任”,若晋武帝以为他“矜持名节”,拒绝出任新朝,则会引来杀身之祸。所以他说明情由特别委婉曲折,感人至深。《陈情表》对后世影响很大。自《昭明文选》以来的许多散文选本部把它作为入选篇目。直到今天,文中的一些词句还常被人引用:如“急如星火”形容情势急迫;以“狼狈”形容进退两难;以“茕茕孑立,形影相吊”形容孤苦伶仃、无依无靠;以“日薄西山、气息奄奄、人命危浅、朝不虑夕”形容岌岌可危、濒于绝境。有人将此文与诸葛亮的《出师表》并称为天地间难得之至诚文字。士林中常有读《出师表》不流泪,此人不忠,读《陈情表》不流泪,此人不孝之语。此二文皆以情愫殷切动人名闻于世,但《出师表》重在叙君臣之义,而《陈情表》则专叙孝悌之情。君臣之义、孝悌之情,在世法中可谓一个较为永恒的文学主题,此为二文能感人至深的缘故。李密在祖母去世,服丧期满后出仕。先为尚书郎,后为温县令。在任政令严明,政绩显著,以刚正见称。过去中山诸王(中山国在今河北定县,去晋京洛阳必经温县)每过温县,必苛求供给,当地人民以此为患。李密到任后,中山诸王过境苛求如故。李密引汉高祖过沛,对家乡老幼之供宾礼相待,不苛求烦扰的史实,进而谈到当朝也应效法,使诸王不便苛求,为百姓办了件好事。时盗贼猖獗,河内其他县常遭抢掠,却不敢犯温县。李密很有才能,本望在朝担任高职,充分施展其才能。但山于刚正不阿,当政权贵惮其公直,无人推荐,不久竟去官,为州大中正,后任汉中太守。由于心中有所怨愤,一次晋武帝赐宴东堂,诏李密赋诗。他便在诗的末章写道:“人亦有言,有因有缘。宫中无人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝见后大怒,有人秉承帝意趁机上奏,李密只任了一年太守,被罢官归田。太康八年(287)病死家中,终年64岁。李密对经学、训诂也有一定研究。著有《述理论》十篇,论中和仁义儒学道化之事。以上著术均散失,流传至今唯《陈情表》一文而已。李密有六个儿子。据《华阳国志》载:“皆英挺秀逸,号曰‘六龙’。”长子赐,字宗硕。州别驾,举秀才,最后官汶山郡太守。少子李兴,字隽硕,曾为益州刺史罗尚别驾、镇南将
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