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课堂5分钟小演讲〔精选12篇〕

课堂5分钟小演讲〔精选12篇〕

课堂5分钟小演讲篇1

在?西游记?中，悟空在如来面前与玉皇大帝争高低，悟空听得如来讲诉玉皇大帝自幼修行，历千难万劫方成正果之事，之后仍欲与其争高低，结果被如来一巴掌拍在五指山下。如来何意?仅是盼望悟空知难而返吗?唯恐不是。我想如来是给悟空世俗何以难成神圣一个答案。

世俗与神圣之间的区分，不仅是两者人多人少这样外表的问题，而是藏在我们内心深处的本钱核算问题。

本钱核算是我们每一个人心中的一把尺，我们做事之前，总是会用它去衡量。在许多方面，世俗的尺与神圣的尺大有不同，拿当下最流行的称号学霸来说再好不过了，我们称呼那些极强的学霸叫大神，大神平常干什么呢?读课本，写教辅。世俗的学民学渣干什么?读课本，写教辅，等假期，看帅哥，看美女我们可能会认为把青春消耗在青灯白卷之下太亏了，但大神们认为好的成果才是日后美妙前程的王道。不消问为何国家指导人，商海精英皆出身名牌高校，单看今日之本钱核算，人人心中尺的大小就已使日后的我们有了世俗与神圣之分。

本钱核算绝不仅是一把尺。因为许多时候它实在昂扬，足以让绝大多数人胆寒。巴基斯坦有一女孩为该国长期以来女性得不到训练，地位之低下之事奔跑呼号，国内刚有反响即被枪杀，所以整个国家都保持了沉默，尽管许多人都明晰这些长大后会成为母亲的女孩将成为整个民族的灾难。巴国力不强，巴国力何以强!世俗之心亦大哉!世俗的我们艳羡曼德拉彩虹国圣人的美名，但我们践行不了我愿为抱负献身的话语;世俗的我们景仰笛卡尔的博学，但我们承受不了被整个社会迫害的事实。世俗难成神圣，正因为如此，每一个神圣身后都伤痕累累，他们承受生命不能承受之重方成世人仰视的神圣。这一种代价，非神圣之人谁与担当焉!

我们更愿去成为世俗，因为我们已经这么做了，但身为世俗，我们难成神圣，可我们仍旧可以行神圣之事，那些美妙品德，正是神圣啊!我们不能济世救民，但我们可以扶贫济困，我们不能显于后世，但我们也不妨凭借仁孝之名立足乡里。世俗难成神圣，但世俗之人亦可成神圣之事。

课堂5分钟小演讲篇2

始终固执地认为：梦是记忆的出口。在夜深人静，半梦半醒间，记忆便渐渐地走出来。我们都以为那只是梦，所以心安理得的回味。其实，它是被遗弃的记忆，只不过经过梦的装饰后再卷土重来而已。

是的，它是被遗弃的。父母的责骂，教师的批判，别人的讪笑，伴侣的背叛，恋人的分开这全部一切不如意的记忆被遗弃在心底最阴暗的角落，不想被提起，不想被揭开。但是，不甘孤独?????的它会趁人们最脆弱的时候来袭。而深夜，是最正确的战场。

是谁说过：记忆短得像最终一夜，等不到天亮就要被消灭。其实，不是记忆太短暂，而是打碎后的碎片太过短小，缺乏以支撑整个黑夜。于是，便羽化作黎明前的梦魇。是第一个也好，最终一个也罢，在梦魇深处，谁都会微笑，谁都会流泪。

早晨，透过迷茫的双眼注视自己。观察的是朦胧一片。迷茫已浸透全身。

其实，记忆最可怕的不是被遗弃，而是被疑心。

当记忆被疑心时，心里的那种彷徨无措是无法用言语去表述的。不知道它是什么，属于谁，甚至不知道它是真实还是虚幻。可这种种又无法去证明，因为，我们都回不到过去。回不去。于是，带着疑心连续制造记忆。在昏黄色灯前默然彷徨，等待黑夜，妄想着穿越梦境，去那些或是晶莹剔透的碎片里，或是淡淡涩涩的灰烬中寻求一丝劝慰。

在不知是真实还是虚幻的记忆中，我们渐渐妥协了。是的，疑心毁于妥协，在喧嚣与是非中遗忘，在欢乐和哀痛中游走。

或许，只有记住才是对待记忆最好的方式。

让它完好地存在于脑海中，当需要记忆去赶走必定的孤独?????时，陌生却熟识的画面便会如电影般一个接一个地被放映。或许是黑白，或许有雪花，可它却是真实的。笑，真实;痛，也真实。

但，如易安般镇日思鸿雁飞过，叹黄昏寂苦也只是对自己身体的熬煎，灵魂的摧残。记忆是该记住，而不是沉醉。沉醉于消逝的过去，只会徒增伤感，于事无补。

生命的长河不停地流淌，欢乐，苦痛，幸福，哀痛终会消逝，何必去在乎消逝的是什么，有多少。逝者如斯，珍惜并把握住每一个消逝的瞬间才是亘古不变的人生态度。

课堂5分钟小演讲篇3

不识庐山真面目，只缘身在此山中。千百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不行让其它因素干扰了你对真相的审识。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他作出了一样的提示：修好墙，以防盗。盗贼果真光临后，宋人赞扬起儿子的先知先觉，却疑心邻翁的手脚是否干净。同样的提示，为何招来截然不同的态度，唯恐宋人正是