押高考北京卷第6-10小题 文言文阅读(原卷版)-备战2024年高考语文临考题号押题(北京卷).pdfVIP

题号押题北京卷6-10题文言文阅读

近三年的试题

共同点：

重视礼义道德：三篇文章均强调了礼义、道德对于国家治理、社会稳定和个人品行的重要性。认为良

好的社会秩序和国家的长治久安建立在遵循礼义的基础上。

对比分析：通过对比不同历史时期的治国理念和实践，如儒家思想与法家思想、古代圣王与秦朝暴政、

孝文帝与汉武帝的政策，探讨不同统治策略的成效与影响。

批判现实：文章都不同程度地批判了当时社会中存在的问题，如贪腐盛行、道德败坏、法律滥用等，

并提出相应的改革建议。

强调领导者的决定性作用：指出君主或领导者的选择与决策对国家风气和社会发展具有决定性影响，

强调了上行下效的道理。

提倡教化与法治并重：虽然侧重点不同，但都提到了教育教化与法律制度的结合，认为既要通过道德

教化提升民众素质，也要有合理的法律体系维护秩序。

不同点：

论述焦点不同：第一篇侧重于讨论儒生的社会价值与儒学的实际效益，通过段干木与狂谲、华士的例

子对比，批判韩非子对儒学的偏见。第二篇主要对比分析了三代之君与秦朝统治的不同，强调礼义先行于

法律的重要性。第三篇则聚焦于汉代的廉洁政治与后期社会风气的败坏，特别是赎罪制度和官员腐败的影

响。

历史时期与案例选取：各文选取了不同的历史时期和具体案例来阐述观点，如第一篇中的韩非子批评

儒生、段干木与魏文侯的故事，第二篇中商汤、周武王与秦始皇的比较，第三篇中孝文帝与汉武帝时期的

政策变化，以及对明代后期社会现状的批判。

解决方案的侧重点：虽然都提出了解决问题的方法，但各有侧重。第一篇强调儒者的正面作用和对韩

非子观点的反驳；第二篇呼吁君主明确取舍，以德治国；第三篇则直接建议废除赎罪制度，严惩贪腐，改

革选官制度，恢复廉洁之风。

文本来源与风格：三篇文章出自不同的文献和作者，因此在论述风格、引用典故和语言表达上各有特

色，反映了不同历史时期的文化背景和学术风格。

（2021·北京·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。

夫儒生，礼义也；耕战，饮食也。贵耕战而贱儒生，是弃礼义求饮食也。使礼义废，纲纪败，上下乱

．．

而阴阳谬，水旱失时，五谷不登，万民饥死，农不得耕，士不得战也。故以旧防为无益而去之，必有水灾；

．．

以旧礼为无补而去之，必有乱患。儒者之在世，礼义之旧防也，有之无益，无之有损。夫礼义，无成效于

．

[1]

人，然成效者须礼义而成。犹足蹈路而行，所路之路须不蹈者；身须手足而动，动者待不动者。故事或无

益，而益者须之；或无效，而效者待之。儒生，耕战所须待也，弃而不存，如何？

．

韩子非儒，谓之无益有损，盖谓俗儒无行操，举措不重礼，以儒名而俗行，以实学而伪说，贪官尊荣，

故不足贵。夫志洁行显，不徇爵禄，去卿相之位若脱躧者，居位治职，功虽不立，此礼义为业者也。国之

．

所以存者，礼义也。民无礼义，倾国危主。今儒者之操，重礼爱义，率无礼义士，激无义之人。人民为善，

．．

爱其主上，此亦有益也。闻伯夷风者，贪夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠风者，薄夫敦，鄙夫宽。此上化也，

．

非人所见。

段干木【2】阖门不出，魏文【3】敬之，表式其闾，秦军闻之，卒不攻魏。使魏无干木，秦兵入境，境土危

亡。秦，强国也，兵无不胜，兵加于魏，魏国必破，三军兵顿，流血千里。今魏文式阖门之士，却强秦之

兵，全魏国之境，济三军之众，功莫大焉，赏莫先焉。

齐有高节之士，曰狂谲、华士，二人昆弟也，义不降志，不仕非其主。太公封于齐，以此二子解沮【4】

．

齐众，开不为上用之路，同时诛之。韩子善之，以为二子无益而