统编版高考历史总复习一轮总复习课后习题 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元质检一 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 (3).docVIP
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单元质检一从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
一、选择题(本大题15小题,每题3分,共计45分)
1.(河北保定模拟)上古时期,一部分负责宗教祭祀的官员强调要根据典籍学习整理神示,并根据历史经验解读,逐渐发展成为史官。史官逐渐发现了与人关系紧密的物候和天象有规律可循。材料中史官的出现()
A.基本消除神权思想对民众的束缚
B.体现了人类主体意识的觉醒
C.利于唯物思想长期占据主导地位
D.助推我国科技长期繁荣发展
2.(河北保定模拟)春秋末年鲁国的叔孙穆子出使晋国,晋悼公设宴。先命乐工演奏天子赏赐诸侯的《肆夏》等乐典,叔孙穆子认为不合礼制不敢接受,又让乐工歌诵诸侯相见才用的《文王》三章,穆子仍然不肯接受,直到伶人歌诵用来宴群臣嘉宾的《鹿鸣》,他才接受。这一史事反映出当时()
A.恢复周代礼乐制度刻不容缓
B.诸侯严格遵守礼乐制度
C.人民思想愚昧缺乏礼制观念
D.诸侯僭礼越规挑战礼乐制度
3.(河北模拟)战国时期某思想家认为:“夫为人主而身察百官,则日不足,力不给。且上用目则下饰观,上用耳则下饰声,上用虑则下繁辞。先王以三者为不足,故舍己能而因法数,审赏罚。”在此,该思想家主张君主应()
A.以术驭下 B.选贤任能
C.事必躬亲 D.严刑峻法
4.(河北唐山二模)商朝建立内外服制,商王直接控制内服王畿地区,王畿四周是外服。西周时期,天子控制王畿地区,其他地方则分封给了贵族,在各地建立诸侯国。商与西周地方制度的主要区别是()
A.王畿所在方位 B.诸侯权力范围
C.王位产生方式 D.封国面积大小
5.(山东临沂三模)公社的土地一般分为“公田”和“私田”。“公田”作为“共有地”,由大家共同耕种,用来应付公共的支出。但是,公社残存到阶级社会以后,份地的所有权在法律上属于王有,“公田”上的剩余劳动就属于这个最高统一体了。这一变化()
A.强化了公田与私田的属性差异
B.有助于我们认识井田制的特点
C.体现出土地私有制遭到侵犯
D.改变了公田集体劳动的生产方式
6.(辽宁沈阳一模)东周后半期各国“政逮于(卿)大夫”,政“自大夫出”,诸侯的土地、人民逐渐被少数强宗夺去。材料反映的实质问题是()
A.诸侯的土地、人民被夺走
B.东周时期分封制遭到破坏
C.卿大夫与诸侯共同执政
D.卿大夫逐渐演变为最强宗
7.(湖北武汉三模)楚国从成王开始“结旧好于诸侯,使人献天子”;楚庄王时多次引用《诗经》的语句说明要注意保德、安民,并观兵于周疆,问九鼎之重,有夺取华夏最高权力的野心。这体现该时期()
A.周朝传统政治秩序被完全破坏
B.楚王以周礼治国成效显著
C.周边民族已有华夏认同的观念
D.周天子视周边民族为同族
8.(山东济宁三模)《孟子》说:“深耕易耨。”《韩非子》说:“耕者且深,耨者熟耘也。”《吕氏春秋》说深耕可使“大草不生,又无螟蜮”,使禾、麦得到好收成。当时“深耕”得以普及的主要条件是()
A.农学研究的重大突破
B.铁制农具的广泛使用
C.重农抑商政策的推行
D.二牛一人耕作法的推广
9.(山东威海二模)吴起治楚,规定“封君之子孙三世而收爵禄”“废公族疏远者”;商鞅治秦“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅……有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。二者变法措施旨在()
A.奖励耕战以富国强兵
B.打击贵族以强化君权
C.以俸禄制取代封地制
D.强化了尊卑等级秩序
10.(河北石家庄三模)下表反映出春秋战国的时代主题是()
学派
主张
儒家
以德治国:有德行的君主能治理好天下
道家
以道治国:遵从规律,无为而无不为
墨家
以爱治国:互爱互助,选贤任能,争取和平
法家
以法治国:制定法律、制裁民众不法行为,稳定社会
A.重建政治秩序 B.变革政治制度
C.发扬民本思想 D.构建官僚政治
11.(浙江温州三模)战国后期,诸子思潮激荡,交互影响。例如墨者习儒者之学,老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折中之思潮逐渐成熟。《吕氏春秋》之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出()
A.思想复杂、流派林立
B.相互学习、思潮趋一
C.社会转型、走向统一
D.诸侯争霸、礼崩乐坏
12.(河北保定模拟)古代皇帝冕服上的十二章花纹各有不同的寓意,如,日月星表现三光照耀,一片光明;山是比喻王者威重四方,为众人所仰望;华虫(雉)取其文采,象征文德;彝为宗庙礼器,雕虎猿花纹,表示威猛、智慧和孝行;水藻喻以水清玉洁,品行高尚。据此可知,皇帝的冕服()
A.是维持社会秩序的重要载体
B.体现了天人合一的文化观念
C.宣扬了儒家“仁”的治国理念
D.反映了农业文明生产方式的落后
13.(河北衡水中学考试)下面为《通典
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