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单元质检一从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
一、选择题(本大题16小题,每题3分,共计48分)
1.(广东阶段检测)3月20日,“考古中国”重大项目工作进展会在四川省成都市召开,通报了四川广汉三星堆遗址重要考古发现与研究成果。据考古研究发现,四川广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址(学界长期以来寻踪夏文化的重点考古遗址)出土的资料中,都有玉质礼器牙璋,在陶器方面都有封口蚕、敞口瓠、高柄豆等。据此推断,当时两地()
A.手工制作先进 B.文化双向互动
C.经济繁荣发达 D.礼乐制度完善
2.(广东茂名五校联盟联考)公元前817年,鲁国国君鲁武公和长子公子括、少子公子戏朝觐周宣王。周宣王喜爱公子戏,执意立公子戏为鲁国太子。这反映了()
A.宗法制趋向衰落 B.宗法制开始瓦解
C.中央集权逐渐加强 D.周王改革礼乐制度
3.陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化类型为主的遗址。在发掘过程中,发现了规模空前的城址和气势恢宏的宫殿,根据发掘的成果来看,陶寺遗址社会贫富分化悬殊,形成了特权阶层。据此可知,当时()
A.已具备国家的初始形态
B.开始产生阶级贫富差别
C.进入奴隶社会鼎盛时期
D.已经进入传统农耕社会
4.(广东佛山质量检测)周幽王废嫡立庶后,政局动荡,幽王被弑。春秋初年,郑国共叔段与其兄郑庄公争夺王位,失败后逃往共地。据此可知,当时()
A.宗法制顺应时代潮流 B.共叔段认识到宗法制弊端
C.旧制度面临着新挑战 D.统治阶层致力于社会变革
5.(广东东莞开学考试)西周时期,“国人当兵,野人不当兵”,但是,春秋时期日益频繁的战争使军队对兵员的需求不断增加,“国人当兵,野人不当兵”的制度已不能适应新形势的需要。所以,打破国、野界限,开始向野人征兵。这一变化实质上反映了()
A.平民政治的发展 B.社会转型的趋势
C.中央集权的确立 D.军功爵制的影响
6.(广东湛江模拟)春秋战国时期,孔子评价音乐的标准是“善”和“美”,墨子主张“非乐”。庄子把音乐分为“天籁”“地籁”和“人籁”三类,他崇尚“天籁”,反对主观作用的“人籁”音乐。这些关于音乐的不同主张反映了()
A.各国现实统治需要的差异性
B.人类与自然的和谐共处
C.音乐思想是哲学认识的再现
D.社会转型推动文化创新
7.(湖北武汉三模)楚国从成王开始“结旧好于诸侯,使人献天子”;楚庄王时多次引用《诗经》的语句说明要注意保德、安民,并观兵于周疆,问九鼎之重,有夺取华夏最高权力的野心。这体现该时期()
A.周朝传统政治秩序被完全破坏
B.楚王以周礼治国成效显著
C.周边民族已有华夏认同的观念
D.周天子视周边民族为同族
8.(山东济宁三模)《孟子》说:“深耕易耨。”《韩非子》说:“耕者且深,耨者熟耘也。”《吕氏春秋》说深耕可使“大草不生,又无螟蜮”,使禾、麦得到好收成。当时“深耕”得以普及的主要条件是()
A.农学研究的重大突破
B.铁制农具的广泛使用
C.重农抑商政策的推行
D.二牛一人耕作法的推广
9.(广东深圳一模)有学者认为,汉代采用“王霸道杂之”的统治方式,即“以经典为依据的道德教育”与“以法律为依据的外在管束”相结合。这一方式体现了()
A.诸子百家思想的趋同性
B.儒家仁政思想的普适性
C.政治意识形态的现实性
D.法家治理意识的灵活性
10.(广东华南师大附中三模)有学者指出,秦惠王在征服巴蜀之后设蜀郡并把大量秦国罪徒迁移到蜀郡。秦灭六国之后,秦始皇把原来秦国的货币、度量衡等制度推广到全国,同时也把大量秦国罪徒迁移到边远地区。该学者意在说明秦始皇的移民措施()
A.有利于各项统一政策的推行
B.有利于郡县制在地方的实施
C.有利于先进生产技术的传播
D.有利于消弭区域间文化差异
11.(浙江温州三模)战国后期,诸子思潮激荡,交互影响。例如墨者习儒者之学,老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折中之思潮逐渐成熟。《吕氏春秋》之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出()
A.思想复杂、流派林立
B.相互学习、思潮趋一
C.社会转型、走向统一
D.诸侯争霸、礼崩乐坏
12.(广东深圳二模)下图为汉武帝时期的“大飞鸿”“玉兔蟾蜍”“延益寿”瓦当,分别代表“太阳”“月亮”“延寿”,寓意“日月同辉、天人合一、延年益寿”。这些瓦当体现了 ()
A.社会观念与艺术审美的结合
B.科技发展与人文价值的统一
C.政治统一与经济繁荣的盛况
D.儒家思想与市井风情的杂糅
13.(广东佛山二模)西汉政府在长安附近组织开掘漕渠,方便了长安附近的运输,还可以灌溉田地一万余顷;在关中地区修建了白渠、灵轵渠等工程,白渠灌溉得力,受益田地年年丰收。其旨在()
A.
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