2023届四川省绵阳市盐亭县盐亭中学三模(理科)语文试题(含答案).pdf

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2023届四川省绵阳市盐亭县盐亭中学三模(理科)语文试题

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一、论述类文本阅读

阅读下面的文字,完成下列小题。

①放眼全球,伟大文明的起源,无不伴随着神话幻想支配的文明奇观:埃及金字塔

与斯芬克斯像,巴比伦神庙庙塔,迈锡尼的黄金面具,中美洲玛雅金字塔等等。对照之

下,中国文明起源期的文化奇观既不在巨石建筑方面,也不在贵金属的冶金术方面,而

是突出表现在切磋琢磨的玉礼器传承方面。如凌家滩5300年前80公斤巨型玉猪,北方

红山文化玉雕神祖像与南方玉雕羽冠神徽之类,还有延续五千多年,至今依然发挥经济

作用的西玉东输路线——“玉石之路”。

②与其他文明古国相比,中国文明起源期覆盖的地理范围非常广袤,与尼罗河、两

河流域和希腊半岛孕育出的偏于一隅的文明古国截然不同。这就需要从理论上解释:为

什么中国人能够不分地域、族属、语言的巨大差异,凝聚到一个文化共同体中?化干戈

为玉帛,这一句古代熟语已道出此中奥秘,那就是认同到华夏文明特有的最高价值观。

如《论语》所记孔子的发问:“礼云礼云,玉帛云乎哉?”

③需要认真思考的是,为什么礼神祭祖要以玉器为中介?以玉和帛为至高价值的国

教信仰,究竟源于何时何地?项目研究成果表明,此类国家信念体系,建立在中国文明

独有的两种物质的互动基础上。从文明的基因构成看,先于青铜时代王权国家,还有一

个更早更深远的玉器时代,该时代铸就的意识形态和话语,注定给文明发生提供不变的

价值导向。诸如卞和献玉璞、周公手持玉璧玉圭和祖灵展开现场对话等故事,读书人早

已司空见惯,却未能有效反思其所以然。其实,这和一万年来玉文化在东亚大陆的发生

和发展过程密切相关。史前玉文化的点线面传播过程靠什么因素得以实现?靠的是共同

的史前神话信仰的认同力量。具体讲,以玉为神,以玉为天,以玉为永生不死的象征,

这是一整套神话信念体系。此类观念的跨地域传播,在距今四千年之际覆盖到我国大部

分地区。这是一个没有金戈铁马的精神统一的渐进过程。该过程要比秦帝国武力统一中

国,早出整整两千年,其重要的文化史和思想史意义,不言而喻。

④以往的国学传统受制于文献史学观,根本无法认识到这一场先于甲骨文汉字而存

在的文化整合和凝聚过程。唯有走出已有的书本知识的束缚,跟随第四重证据(考古发

现的遗址和文物)不断出现的轨迹,才能走进前文字时代物证符号认知的广阔天地。这

就意味着要对大量史前考古遗址和文物进行再学习,并由此展开辨析解读工作,在此基

础上构建文化文本编码与再编码的本土化理论。

试卷第1页,共12页

⑤对“玉文化先统一中国”这个重要命题,现已逐渐形成更为细化的认识推进:璧、

琮、璜,加上锥形器和冠形器的完整玉礼体系,早在五千年前的环太湖的长三角地区就

已率先完成。在良渚文化之后辗转传播到中原,奠定了夏商周玉礼符号的基础。此种认

识的递进,又推出基于环太湖地区田野调研的考察记类著作《玉文化先统一长三角》

(2021年),让玉文化先统一中国的理论得到进一步的细化探讨,揭示出在无文字时代

发生过的重大文化传播现象对文明起源的意义。如果要追问为什么史前玉文化的高峰没

有出现在中原和北方,却唯独孕育在长三角地区,那一定和一万年前长江流域率先驯化

出稻米,并在七八千年前开启养蚕缫丝生产等物质积累优势有关。

(摘编自叶舒宪《文明探源的交叉学科视角及方法论创新》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()

A.中国文明起源期的文化奇观,不像其他文明起源的文化奇观那样都表现于巨石建筑

和贵金属冶金术方面。

B.中国人能凝聚到一个文化共同体中,是因为他们能不分地域、族属、语言的差异,

认同华夏文明特有的价值观。

C.以玉帛为最高价值的国教信仰,靠共同的史前神话信仰的认同力量跨地域传播,距

今四千年之际逐渐覆盖全国。

D.完整的玉礼体系率先完成于环太湖的长三角地区,在良渚文化之后辗转传播到中原,

奠定了夏商周玉礼符号的基础。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章开篇将中外文化奇观相对照,点出中国文明起源期文化奇观的独特处。

B.第②段引用孔子的话,证明玉帛承载了华夏文明特有的最高价值观

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