冯谖客孟尝君.pptVIP

冯谖客孟尝君文章出处本文出自，它是一部的史料汇编，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山国策，共卷。记事上起战国初的东周定王十六年，下至秦二世元年，大约概括了春秋以后到楚汉以前245年间史事，而以为重点。本书原名、、、、等，后经整理编订，定名为《战国策》。《战国策》国别体十二33谋臣策士的言论和活动《短长》、《国事》、《事语》、《修书》、《国策》西汉刘向解题?冯谖客孟尝君

名词活用为动词，“做食客”。孟尝君：名田文，爱好养士，与魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君合称为“战国四公子”。养士：战国时期是社会大变化、大动荡时期。当时大国千方百计要攻城夺地，小国又拼命挣扎想免于被吞并，因此各国统治者需要一些谋臣策士为他们出谋划策，进而形成了“养士”之风。统治者们认为能够听取士的意见是很高尚的行为，因此他们不以出身、地位论英雄，而是注重个人的能力与才华，因而士中“引车卖浆者”有之，“鸡鸣狗盗者”有之，许多士凭着一张嘴便可以获取高官厚禄，朝为寒士，暮为卿相，游说之风盛行。在这种养士之风盛行的大环境下，士人们各尽其能，以不同方式最大限度地施展才华，创造自己的生命价值。诵读及解文齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”第一段课文分析齐人有冯谖者，贫乏不能自存。链接：士阶层普遍轻视体力劳动，而当时社会并没有为士提供科举考试的通达之径，建立相应的人才选拔制度，投靠、辅佐诸侯卿相成为士族施展才华、实现理想抱负的普遍选择。思考：冯谖为什么“贫乏不能自存”？解析：是冯谖立身于当时社会，怀才不遇的结果。课文分析孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”思考：这段简洁的对话展现了孟尝君和冯谖各自怎样的个性”？解析：冯谖：恃才自信。孟尝君：轻财好施、宽容大度。思考：这样写对下文有什么作用？第二段左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。课文分析链接：在究竟以何种方式，选择哪位诸侯卿相为之效时，士表现出个性化的分野，其中蕴含着一个厚重的根本出发点—士为知己者死。因此，在那个特定的历史环境中，大凡志远才高之士，常以非常之言行试探“准辅佐对象”，以验定对方是不是自己的“知己者”。思考：冯谖“三弹剑铗”的目的是什么？解析：是冯谖对孟尝君的试探，想借此识“真佛”，以便决定自己是否倾心效力。第三段后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券徧合，起，矫命，以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。