15.2 《答司马谏议书》课件-高一下学期语文大单元教学课件（统编版必修下册）.pptx

一

导入

朱熹：“而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”

梁启超在撰写的《王安石》中称王安石“三代下求完人，惟公庶足以当之矣”，把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”。

王安石变法

15.2《答司马谏议书》

二

背景知识

宋神宗熙宁二年（1069年），身为参知政事（副宰相）的王安石致力于变法改革，采取了一系列的改革措施。

改革受到了一些人的反对，司马光也是反对者之一。在第二年，右谏议大夫司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信（《与王介甫书》），信中详细地列出变法的害处，希望王安石废弃改革。

本文是作者写给司马光的回信，针对司马光的指责与批评，王安石逐一做了反驳，充分表达了他变法的决心与坚定的立场。

“答”：即“答复、回复”之意。

“司马”：即司马光

“谏议”：是“谏议大夫”这个官职

谏院是宋代设立的舆论机关，设谏官和御史，御史负责组织各种官员收集民间的意见；谏官议论施政的得失，供皇帝参考。

“书”：文体名，书信。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等。

答司马谏议书

二

背景知识

二

背景知识

王安石(1021一1086)，字介甫，号半山，北宋临川(今属江西抚州)人，世称临川先生。

北宋时期杰出的政治家、思想家、文学家，‘唐宋八大家”之一。唐宋八大家:唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

熙宁二年主持变法。元祐元年(1086)，保守派得势，王安石辞官退居江宁城外半山园，自号半山老人，潜心于学术研究和诗歌创作。司马光执政，王安石新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。

二

背景知识

司马光（1019年-1086年）字君实，号迂叟，北宋政治家、史学家、文学家，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑（sù）水先生。

宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。

主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。

二

背景知识

王安石变法

富国：

青苗法：青黄不接时官府给百姓贷款贷粮;

募役法：由官府雇人承担服差役，不愿服差役的民户，则按贫富等级交纳一定数量的钱，称为免役钱，官僚地主也不例外;

方田均说法：测量清算全国土地，将土地按好坏分为五等征收赋税（量出很多隐藏土地，找出了大量偷税行为）;

市易法：设置市易务，货物滞销时出钱收购，市场短缺时再卖出;农田水利法、均输法。

强兵：

保甲法：将民户加以编制，十家为一保，有两丁以上的农户家抽一丁为保丁，农闲时集中接受训练;将兵法、军器监法。

四

课堂活动

任务一：司马光的《与王介甫书》用3400余字批评了王安石改革中的问题，但王安石在《答司马谏议书》中仅用一句话就全部概括清楚。齐读全文找出这句话。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。

发语词，无义

尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后指读书人。

所+v=n

名和实（是否符合）

明确

四

课堂活动

任务二：重点阅读第二段，思考王安石对概括出的五个“名”的批评，是如何以“实”进行逐一反驳的？完成下表

名

实

侵官

受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司

生事

举先王之政，以兴利除弊

征利

为天下理财

拒谏

辟邪说，难壬人

怨诽之多

固前知其如此也

四

课堂活动

任务三：疏通第二段文意，小组确定前四个名实之争中的一条进行讨论分析，王安石如何驳斥司马光？从现代社会的眼光看是否有逻辑漏洞。

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

……的原因

见+v=被动，教导我，我被教导

判断句

认为

侵夺原官吏职权、官吏生事扰民、

与民争利益、拒绝接受反对意见，

招致

怨恨公开指责（诽谤）

“我”的谦称

认为

皇帝

状语后置句

有具体职务的官员都可以叫有司，宰相可以吗？

是

施行

抽背：放辟邪侈

V批评

排斥小人

这

本来；预先

古人常用谦称

五

疏通文意

①鄙人：古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅薄。

②臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。

③仆：旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称仆，借以表示对对方的敬重。

④晚生：旧时对前辈称己的谦辞。

⑤不肖：旧时男子自谦。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

⑥不才：旧时男子自谦。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。

⑦不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。

⑧在下：自称的谦辞。古