【项目式学习】9《木兰诗》+公开课一等奖创新教案+素材(含PDF版)【松鼠课堂】.docxVIP

【项目式学习】9《木兰诗》+公开课一等奖创新教案+素材(含PDF版)【松鼠课堂】

木

北朝民歌

兰

诗

部编版·七年级语文下册

核心素养

探究木兰这一形象的典型意义，厚植家国情怀。

诵读、翻译诗歌，梳理故事情节，理解诗歌主旨；

学习本诗叙事有头有尾，详略得当和鲜明生动的描写方法；

探究本诗的诗歌语言风格，了解诗中排比、对偶、夸张、比喻、互文、等修辞手法的运用；

教学重难点

诵读、翻译诗歌，梳理故事情节，理解诗歌主旨；学习本诗具有叙事性与抒情性结合的诗歌语言风格。

重点

探究木兰这一形象的积极意义，弘扬中华民族的爱国主义精神。

难点

情境导入

挽月如长弓，西北射天狼。女儿戎装披战甲，纵横沙场佑边疆，一寸江山不可让。

一个巾帼英雄，替父从军的故事家喻户晓，深受到中国人民的喜爱。其实不仅在中国，美国的迪斯尼公司，还将她改编成了电影动画片，木兰的形象轰动了全世界。

今天，我们就一同去探究这其中的原因吧！

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

木

兰

诗

部编版·七年级语文下册

第一课时

作者简介

郭茂倩（1041—1099），北宋（朝代）郓州须城（今山东东平）人，为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。神宗元丰七年（1084）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。

郭茂倩

创作背景

南北朝时战争频繁，民不聊生，征兵现象屡见不鲜，人们根据所见所闻，创作了一个女子女扮男装替父从军的感人故事。这个故事后来经过加工，成为乐府民歌，于是便有了今日人们所传诵的《木兰诗》。这首诗以浓挚的感情和铺叙、渲染的表现手法，集中描绘了木兰代父从军和解甲还乡的经历。

文学常识

著名历史学家范文澜在《中国通史》一书中说：“北朝有《木兰诗》一篇，足够压倒南北朝全部士族诗人。

《木兰诗》是中国南北朝时期传唱的乐府民歌，和《孔雀东南飞》合称为我国民间文学史上的“双璧”。郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞梁鼓角横吹曲》。

《乐府诗集》辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末的歌谣，内容十分丰富，反映了广阔的社会生活。全书共一百卷，分十二类，是现存收集乐府歌辞中最完备的一部。

知识链接

猜猜看：“巾帼原意是指？

A.毛巾

B.古代妇女的头巾和头发上的饰物

C.旗帜

知识链接

古代妇女的头巾和头发上的饰物。古代贵族妇女，常在祭祀大典时戴上用丝织品或发丝制成的头饰，形似头巾，这种头巾式的头饰就叫“巾帼”。因此，人们用“巾帼英雄代指那些为国为民不畏艰险、英勇奋斗并作出突出贡献的女英雄。

巾帼

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送