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[有关建造文化的论文]中国传统建造文化论文

浅析建造文化与建造环境

摘要：建造是经济、技术、艺术、哲学、历史等各种要素的综合体，

作为一种文化，它具有时空和地域性，各种环境、各种文化状况下的文脉

和条件，是不同国度、不同民族、不同生活方式和生产方式在建造中的反

映，同时这种文化特征又与社会的发展水平以及自然条件密切相关。

关键词：建造文化建造环境

一建造文化根植于人居自然环境之中

不同的地域自然有不同的自然环境：地形地貌、日照角度、日月潮汐、

水流风势、气温、气压、食物、土地、水质、植被等等。作为人与自然中

介的建造，对外应有利于形成小区外部环境，对内应有利于保障人居的室

内环境。这些建造像植物一样，落地生根，合天时，合地利，适宜于地区

自然环境的要求，与大自然融为一体。

在东南亚和南亚各国，在中国的海南岛和台湾岛，椰林茂密，气候炎

热，人们用椰树叶、棕榈叶盖起了适应热带雨林的茅草房、小木楼，通风、

凉爽、轻盈、简洁，建起了热带雨林建造。

在中亚、西亚，在中国的西部高寒地区，人们用石块垒砌、依山就势

盖起了石板建造，避风、挡雪、保温、御寒，筑成为了高原山地建造。如

中国的西藏、青海、四川等少数民族在中国西部依山就势建起了各式各

样的山地建造群。

在中国的黄土高原，漠北戈壁，雨量希少，气候干燥，人们利用山边、

土坡挖洞筑房，建起了具有鲜明特色的生土建造。甘肃敦煌艺术陈列馆把

建造埋入山坡下，半开敞式入口，山坡挡墙甬道，生土式建造特征十分明

显。

在美国的东部，在澳大利亚，在中国的南方，雨量充沛，气候温和，

人们用木材、砖瓦依山就势，因地制宜，盖起了遮阳避雨、通风透气、造

型别致的湿热地区建造。

这些建造形式多样，风格各异，适宜于不同地区自然环境，与风景、

林木、地形融为一体，形成为了根植于自然环境的各种建造文化。建造既

要根植于自然环境，又要服从于自然环境，这是建造师必须遵循的一条

基本原则。

二社会时空环境差异造成建造文化的多元化

不同的地域、不同的国家、不同的民族，有不同的社会历史形态。欧

洲国家、美洲国家、亚洲与非洲等发展中国家，国度不同，宗教信仰不同，

经济发展状况不同，各地区的文化习俗也不同。不同地区的人居社会时空

环境的差异，造成为了建造文化的时空性和多元性，于是产生了古代的或

者现代的中国建造文化、俄罗斯建造文化、东南亚建造文化、欧美建造文

化、非洲建造文化等等。欧洲的古希腊建造、北非的古埃及建造、南亚

的古印度建造、古代中国建造是世界民族建造文化的历史源流。天主教、

耶稣教、印度教、伊斯兰教、佛教等宗教的形成和发展，深刻地影响到信

仰宗教的国家和地区，也深刻地影响到这些地区建造，形成为了丰富多彩

的宗教建造文化。

中国几千年悠久的历史文化，沿袭至今，既古老又博大，自古以来受

到儒家、道家、佛教、禅宗等思想伦理的影响。特殊是儒教统治中国

2000多年，根深蒂固。这种文化把儒、道、佛、禅各种思想观念兼收并

蓄，融为一体，光辉灿烂，独立于世界民族之林。

建造文化在一定条件下是可以转化的。地域、民族性的建造文化在一

定条件下可以转化为国际性建造文化，国际性建造文化也可吸收、融合新

的地区与民族性建造文化。在当今世界里，建造文化的发展和进步，既包

含前者向后者的转化，也包含后者对前者的吸收与融合。这两者既对立又

统一，相互补充，彼此影响，共同发展，惟独保护和发展丰富多彩的各民

族建造文化，促进世界建造文化的多元化构成，最终才干建立一个“和而

不同”的人类社会。

三中外建造文化的发展与交融

建造文化处于全球“大文化”系统之中，各民族、各地域的建造文化

在此共生共荣，组成为了世界建造文化的交响曲。全球化的社会进程给文

化交流带来了碰撞预会合，冲突与交融。

几千年来，中国受外来文化的影响渊源流长。佛教文化本来发源于印

度，随着西汉张骞出使西域，唐代玄奘法师赴印度取经传经，佛教影响中

国2000多年。但是，佛教的内容，佛祖的像貌，佛庙的形制与中国文化

交融，形成和发展了独特的中国佛教建造文化。

早在20世纪20年代，中国近代出国留学归国的建造师，大多数是留

美的学者，他们受当时西方学院派建造文化观念和中国国粹主义建造文化

观念的双重影响，强调中西建造文化交融的重点在建造风格上，第一次创

造性地设计出了一批精品，开创了中外建造文化交融的新纪元。例如由第

一