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先秦诸子散文先秦诸子散文的特点_先秦诸子散文特点
先秦诸子散文的特点先秦诸子具有鲜明的特点。
思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。
如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。
与之相应，文风上也各具个性和风格。
如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄
辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩
透辟。
语言上，它们都善用比兴，深于取象。
如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。
在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。
从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显
示了我国论说文发展的大致风貌。
此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。
先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生
了极为深远影响。
先秦诸子散文有哪些先秦诸子散文发展三阶段：春秋末期：《论语》《墨子》语录体为主战
国中期：《孟子》《庄子》语录体向专题论文发展战国末期：《荀子》《韩非子》专题论文
第一阶段：《论语》《墨子》语录体为主《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所
记.语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰.《墨子》：此书也是墨子弟子所记.文章质
朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步.第二阶段：《孟
子》《庄子》语录体向专题论文发展《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，
作者就是孟子.是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论
文体发展.《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明
自己的观点.开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了.第三阶段：《荀子》《韩非子》
专题论文《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富.《韩
非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害1，摆脱了语录体，成为专题
论著.2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集.3，不是以驳论文为主，
而是以正面论述为主.
先秦诸子散文的特点文风上也各具个性和风格，它们都善用比兴、比喻繁富，《韩非子》严峻
峭拔、论辩透辟、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、逻辑严密、结构完整的专题论说文、文思奇
幻，《荀子》浑厚缜密先秦诸子具有鲜明的特点。
思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，深于取象。
如《庄子》“寓言十九”，引物连类。
此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说。
在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。
从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分，显示了我国论说文发展的大致风貌，为
后世的叙事文学供了营养。
先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生
了极为深远影响、善于类推，《孟子》气势恢宏，为诸子之最。
如《论语》简括平易。
语言上，放言无惮。
如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，取象之深厚，庄子主张自然无为，韩非子则大倡
法术势。
与之相应、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快...
代表先秦诸子散文最高艺术成就的是什么？《庄子》先秦说理文，最有文学价值的是《庄
子》。
《庄子》33篇，分为内、外、杂三个部分。
一般认为，内篇是庄子所作。
外篇、杂篇出于庄子后学。
庄子的身世不可确考，从《史记》本传和《庄子》一书的记述中，可以大略知道一些。
庄子名周，战国时期宋国蒙人。
曾作过漆园吏。
生活贫穷困顿，但却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待
的精神自由。
《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。
“道”也是其哲学的基础和最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境
界。
庄子人生就是体认“道”的人生。
“天地与我并生，而万物与我为一。
”（《齐物论》）精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融入宇宙万物之间，翱翔于“无何有之
乡”（《逍遥游》），穿越时空的局限，进入无古今、无死生超越感知的“坐忘”境界（《大
宗师》）。
庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，与艺术家所达到的精神状态有相通之处。
这种哲学思想的表现形式，具有明显的文学特质。
《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（《天下》）。
寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。
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