新训诂学之代表-闻一多《诗经》字词训诂方法之浅析.docx

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“新训诂学”之代表

闻一多《诗经》字词训诂方法之浅析

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摘要：闻一多在20世纪以来的《诗经》研究领域中占有显要的地位。他既继承了清代朴学扎实的学问功底，又将科学的逻辑性融于研究之中，常能究极探微[来自wwW.L]，发古人之所未发。在他的《诗经》研究作品中，字词训诂是十分重要的部分。相较于前人的研究，闻一多的字词训诂方法更加丰富严谨。其训诂成果丰厚，在一定程度上推动了《诗经》考释的进步。本文试图以闻一多刊行面世之诸著作为依据，浅析其字词训诂的方法。

关键词：闻一多；《诗经》；训诂；声转；互文；隐语

闻一多曾谓研究古典当有三[来自wWw.Lw5u.coM]种境界，一曰校正文字，二曰解释词义，三曰说明背景，三者递进相关。《诗经》诞生的年代十分久远，其用字词多有假借、声转、白字、隐意者，当时盖已约定俗成，而后世则难以悉知。虽经历代注释，仍有许多字词涵含义晦涩模糊。更兼版本众多，流传之间错讹难免，甚至注释本身有错，释者亦经常故意依经立义以致过度引申与曲解。凡此种种因素，皆使读者阅读时极易受到误导。因此，闻一多格外强调字词的训诂。他曾在《匡斋尺牍》中提到：“一首诗，全篇都明白，只剩一个字，仅仅一个字没有看懂，也许那一个字就是篇中最紧要的一个字，诗的好坏，关键全在于它。”训诂之运用，即要通过明确关键词词的真实含义疏理篇章，以期达到还原诗义的目的。我们认为，训诂工作一般可以归为旧的文章之学，闻一多本身亦并没有完全摆脱传统考据家的研究性质。但他的训诂，思路清晰绵密而赋予科学的逻辑性，在许多阐义问题上作出了超越前人的开拓，能够带给读者很多新的启发，被学界誉为“新训诂学”的典范。在此，我们将对声训与声转、互文对释与词性分析、隐语之发掘三方面进行分析。

一、声训与声转

（一）声训方法的运用

由于音韵、文字之学客观上是在不断发展着的。故而至于20世纪，使用声训的方法时常能使研究者取得前人所未及的突破。闻一多在《诗经》字词训诂中曾大量使用声训的方法，又以现代音韵学的理论成果为辅助，解决了许多关键词词的涵义解释问题。有些时候甚至颠覆了绵延两千年的解释传统，更新了人们对于诗经研究领域内某些重大问题的认知。

较为著名的声训例证，当论《新台鸿字说》中对于“鸿”字的解释。相关诗句见于：《邶风?新台》：“鱼网之设，鸿则离之。”毛传没有为“鸿”字单独作训，“殆以为鸟名，人所习知，无烦词费”。长期以来，读者皆以“鸿”为“鸿鹄”之代称，视之为鸟名，不加质疑。而闻一多以诗义难通为设问之起始，认为“鸿”者若为鸟类，则设渔网捕获之事颇不合理。又通过联系上下文意推导出“鸿”与“籧篨”“戚施”当为一物，训之以其他文献，得出“鸿亦当即蟾蜍矣”的观点。在此基础上，以声训做出关键性论证：《广雅》《名医别录》皆称“蟾蜍”（蝦蟆）别名为“苦蠪”，而“苦蠪”即为“鸿”之古读；又，《淮南子》高注有“屈龙，游龙，鸿也”之说；复有暹罗转华文“孔”字之例为旁证。最终得到确切结论：“蟾蜍为鸿。”在“鸿”字的声训推导中，闻一多引入了“语根”“复辅音”“单音”“双音”等现代音韵学和语言学概念，拟构了由古至近“鸿”字读音的变化形态。如此手法，在其之前是颇鲜见的。除“鸿”字之训外，《诗经新义》和《诗经通义》中尚有许多声训的例子。如关于《周南?兔罝》中“肃肃”二字的解读。以声训读“肃”为“缩”，又考之与“数”同义。故“肃肃”亦即“缩缩”“数数”，形容“纲目细密之貌”。毛传、郑笺释“肃”为“敬”之意，则失之颇远。

又如，对《召南?行露》“谁谓雀无角”一句中“角”的解释。毛传曰：“雀之穿屋似有角者。”闻一多以语根为证，指出“噣”“角”同音，又以《说文》中所载“噣，喙也”为据，推导证明“角”即“喙”。毛传之所以解释有误，乃是不达古意所致。

再如，释《小雅?隰桑》句“瑕不谓矣”之“谓”，训之曰：“古音喉牙不分，故读谓如归”，“声同则意通，谓有趣意”。较郑笺所言“谓”为“勤”意更加贴切原诗旨义。

闻一多对于声训手法的使用非常频繁，以致于难以穷举其例。显然，使用意义考释基础上的声训方法得到的字词解释，往往比许多前人依经立义的曲折穿凿恰当许多。颇为重要的是，这样的训诂方法使考索过程符合科学的逻辑推导规则，在很大程度上避免了因执意追求教化效果而造成的附会致谬现象，有利于读者独立冷静地分析字词含义而不受意义动机及理解成见的干扰。

（二）声转方法的运用

除了一般的声训手段之外，闻一多还经常有意提及另一种以声韵为依据的训诂学术语，即所谓“声转”。它是指在声纽相同或相类的情况下，由韵母的转变而造成的字词的孳乳、分化、通假现象，包括一声之转与声韵对转等具体情形。在此类现象中，字词“声随意转”之后的含义往往与本字的表面意义差别很大，甚至截然相反。当遇到