第23课《孟子三章——得道多助，失道寡助》.pptxVIP

得道多助失道寡助壹

【孟子】(约前372-前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、哲学家、政治家、教育家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒学宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。作者作品

《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇（《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》），一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它是儒家经典之一，内容包括孟子的言行、政治学说，以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。它对后世散文的发展有很大影响。南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起，称为“四书”。其显著特点：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理，化抽象为具体，生动易懂。“五经”即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》作者作品

《得道多助，失道寡助》天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。朗读文章自由朗读：①读准字音；②读出节奏。

朗读文章天时/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有得/天时者矣；然而/不胜者，是天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也;委而去之，是地利/不如人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚（qī）/畔（pàn）之；多助之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。

自由朗读,并通过朗读体会孟子的语言特点。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。朗读文章

孟子语言的特点是句式整齐而节奏感强，气势磅礴而说服力强，所以读起来非常有气势，有一气呵成之感。小结：孟子语言特点

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战时的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的内城，（只有）方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜，这是(因为)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势啊。有利于作战的天气、时令。不及，比不上。有利于作战的地理优势。指人心所向，内部团结。内城。外城。围。句首发语词。这。指代前面不能取胜的情况。这样却。请同学们结合课下注释和工具书，疏通文意。疏通文意表修饰，不译。表转折，却

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。译文：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是（因为）有利于作战的地理形势比不上作战时的人心所向、内部团结啊。城墙。护城河。泛指武器装备。坚硬，锋利。泛指粮食。放弃。离开。疏通文意表顺承，不译。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。译文：所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去，）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。所以。依靠。巩固。险要。震慑，威慑。锋利，锐利。能够施行治国的正道，即行仁政。少。疏通文意限制。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺