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《文人情致—古琴艺术》教学设计
道周中学檀勤国
课程分析:
高中音乐鉴赏中的第十四单元是“文人情致”,分为两部分。第一部分选择了我
国古代音乐中具有文人情致的代表性器乐作品古琴曲《流水》,第二部分是琴歌。
这些作品在一个反面反映了我国古代音乐中的一种品质——曲风文雅,意境高
远。本节课只选取了第一部分。
学情分析:
古琴是中国最古老的乐器之一,学生对古琴以及古琴曲了解甚少。很多学生把古
琴和古筝混为一谈。在引导学生学习这部分时,时刻注意其历史的丰富蕴含和
审美意识的深刻。
教学目标:
1、了解有关古琴的一些知识。知道古琴与古筝的区别。
2、通过欣赏古琴曲《流水》,感受和体验古琴曲的音乐风格。
3、通过学习,让学生热爱祖国古老的艺术形式,热爱我国的民族音乐。
教学重点、难点:
1、感受体验古琴曲的音乐风格。
2、能够深深的理解古琴的文化背景及内涵。
设计理念与思路:
自主探索和合作交流是学生学习的主要方式,重点放在聆听、感受、体验音乐。
启发学生自己探索。
教学过程
一.导入:视频片断:马谡拒谏失街亭,武侯弹琴退仲达。
问:影片上出现的乐器是什么?
答:古琴。
诸葛亮身居空城,面对敌兵压境,却在城楼饮酒抚琴。他之所以能够退却敌兵,
当然是因为他的深谋远虑,智慧过人。但他弹琴的本领此事作了睿智的翅膀。在
这里古琴就不单单是一种乐器了。今天我们就一起来了解古琴这个乐器。感受一
下古琴艺术的魅力。
二、新课:展示课件。
1.琴之源
琴,中国最古老的弹拨乐器。历史极其悠久,无人知晓其产生的确切年代。世传
华夏祖先伏羲、神农、舜按大地、阴阳、五行之说削桐为琴,绳丝为弦,以通神
明之德,合天地之和,修身理性,反其天真。撇开这些传说不说,古琴形之于文
字记载的历史已有三千多年。《诗经》即有“窈窕淑女,琴瑟友之”、“我有嘉
宾,鼓瑟鼓琴”的美丽诗句。近年来考古发现也可明证。湖北随县曾侯乙墓中出
土的十弦琴距今已有两千四百多年之久,而湖南长沙马王堆汉墓中出土的七弦
琴,距今已有一千九百多年的历史。
2.琴之形(课件古琴图片)
请学生说直观上古琴的形状
教师讲解:
古琴是一个浑身都充满着象征意义的乐器,琴面是弧形的,象征着天,琴底是平
的,象征着地。合起来象征着中国古老的“天圆地方”之说。琴面外侧有十三个
小圆点,叫做“徽”,“徽”是泛音和按音音位的标志,十三徽象征着一年有十
二个月和一个闰月。《尚书》中记载“舜弹五弦之琴,歌南国之诗,而天下
治”。可见,古琴最初是有五根弦,五根弦分别象征金、木、水、火、土,周文
王的时候,为了纪念死去的儿子伯邑考,增加了一根,武王伐纣的时候为了鼓舞
战士的士气又增加了一根。所以古琴又叫做“文武七弦琴”。背面有龙池、凤沼
二音槽,象征天地万象。
3.琴谱
请学生思考:每有曲作,以何传也?
答:故有曲谱。
现下流行之金庸武侠《笑傲江湖》一书中有这样一段:令狐冲携朋友遗作《笑
傲江湖》曲谱,被人误为剑谱,后乞人演奏方得清白,何至于此。
展示课件:古琴谱
唐代以前使用“文字谱”,即用文字详细记述弦序、徽位和演奏指法,十分
复杂。到了唐代中叶,琴界出了一位了不起的人物——曹柔,创造了“减字谱”,
“减字谱”使用了特殊的图形文字来记录,而这种图形文字则是按照一定的规律
将汉字拆分组合而成。
4.琴之礼
问:琴师弹奏有如此神效,有何妙法?且看操琴之讲究。
《白虎通·礼乐》曰:“琴,禁也,禁止于邪,以正人心也。”周代礼乐思
想极盛,认为琴是象征道德的乐器,不可轻动。
展示课件:《红楼梦》第八十六回《寄闲情淑女解亲书》
林黛玉:“琴者,禁也。古人制下,原以治身,涵养性情,抑其淫荡,去其
奢侈。若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,林石的里面,或是山巅上,
或是水涯上。再遇着那天地晴和的时候,风清月朗,焚香静坐。心不外想,气血
和平,才能与神合灵,与道合妙。所以古人说:“知音难遇。”若无知音,宁可
独对着那清风明月,苍松怪石,野猿老鹤,抚弄一番,以寄兴趣,方为不负了琴。
还有一层,又要指法好,取音好。若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,
要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥手,焚香,方将身就在榻边,把琴
放在案上,坐在第五徽的地方,对着自己的当心。两手方从容抬起,这才身心俱
正。还要知道轻重徐急,卷舒自若,体态尊重方好。如此庄重,怎无神妙之效!
学生活动:请学生根据这段话,总结弹琴
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