11 种树郭橐驼传(第2课时） 课件 -2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

柳宗元种树郭橐驼传人教统编版选择性必修下册

复习导入上节课我们学习了《种树郭橐驼传》的前三段，请同学们回忆相关内容，思考下列问题：1.郭橐驼为什么叫“橐驼”？2.郭橐驼种树的秘诀是什么？用一句原文的话回答。病偻，隆然伏行，有类橐驼者。能顺木之天，以致其性焉尔。作者写这篇文章仅仅是为了讲种树吗？就让我们一同学习接下来的两段，分析作者写作意图吧！

贰理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。壹了解柳宗元的生平和作品写作背景及基本文学常识点。叁体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。素养目标

CONTENTS探究文本壹

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。探究文本方法n-v做官治理代词，指百姓N-V带来灾祸使……繁多最终管理百姓译文：问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而最终却给他们带来灾祸。判断句

探究文本旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。你们勉励收割庄稼煮茧抽丝丝头丝线养育成，养好使……聚集梆子译文：早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们，敲梆bāng子而召唤他们。

探究文本吾小人辍飧饔(yōng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”小民停止晚饭熟食，有时指早饭慰劳空闲使……繁衍使……安顿宾语前置穷困懈怠大概相似译文：我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以穷困并且懈怠。像这样，那么和我所从事的行业难道也有类似吗？”

探究文本思考1：“问者”问“养树”后，提出了怎样的问题？承上启下，由养树过渡到治民。思考2：将这句放在段首，有何作用？以子之道，移之官理，可乎？思考3：“养树”和“治民”有什么相通之处？种树郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：违反木之天性，勤虑害树治民现实：官吏烦令扰民理想：顺民之性以养其民虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。

探究文本思考4：官吏是如何频繁扰民的？请简要赏析原文相关语句。用铺陈的手法，把治理人民的种种不好表现加以集中，加以典型化。呼、促、勖、督、鸣、击等动词，把官吏来乡大呼小叫，闹得鸡犬不宁的情景描绘得淋漓尽致。这与不善植树者的种种做法，本质上是一样的。旦暮吏来而呼曰：“官命促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。”鸣鼓而聚之，击木而召之。

探究文本思考5：烦扰百姓的结果是什么呢？“好烦其令”的结果是百姓“病且怠”，与“他植者”勤虑害树的结果一致，说明无论是种树还是治民都要“顺应天性”。思考6：作者为什么会从“养树”联想到“养人”？背景：“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。

探究文本问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。表赞叹好栽培、种植保养百姓方法N-V记述以传于世把…作为译文：问的人说：“这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。养①v.培植吾问养树，得养人术。②v.供养，抚养，赡养乌鸟私情，愿乞终养。③v.保养吾闻庖丁之言，得养生焉。吾问养树，得养人术。

CONTENTS合作探究贰

合作探究讨论1：郭橐驼是一个什么样的人?作者是怎样写他种树业绩非凡的?（1）郭橐驼是一个不知名字，身份卑微，平凡朴实、豁达，身残而自信的种树人。①“不知始何名”“隆然伏行”写出了人物的身份卑微及形象特征。②“甚善。名我固当”，残疾者多忌讳他人言其残疾，此人却坦然接受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达，不因病偻而自卑，其言行中可见“顺天致性”之意。（2）文章从雇用者、树、他植者三个角度，侧面写其种树能力非凡。从雇用者来看，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”；从“树”来看，“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃”；从他植者来看，“虽窥伺效慕，莫能如也”。

合作探究讨论2：本文是一篇寓言，借养树谈治民，文中运用了类比的手法，主要有哪些方面的类比？有何作用？(1)作者整体上从两个方面运用了类比：①种树与治民相