第23课《孟子三章——生于忧患，死于安乐》.pptxVIP

课前导入“温水煮青蛙”来源于19世纪末美国科学家做过的一个“水煮青蛙实验”。科学家将青蛙投入已经煮沸的开水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激，立即奋力从开水中跳出来，得以逃生。而当科研人员把青蛙先放入装着冷水的容器中，然后再加热，青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中。看图说话：你能复述下面几幅图片讲了什么故事吗？

生于忧患，死于安乐叁

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人/恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。生于忧患，死于安乐课文诵读quǎnyuègébìxīzēng

疏通文意舜舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间田地兴起，指被任用被选拔版筑：古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。筑墙胶鬲举于鱼盐之中，贩卖鱼盐管夷吾举于士狱官孙叔敖举于海，百里奚举于市。集市译文：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市之间被赎出而用为大夫。从

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。疏通文意所以指示代词，这使……痛苦使……劳累使……饥饿使……贫困译文：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。违背扰乱使……受到震撼使……坚忍同“增”，增加给

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。疏通文意常常犯错误这样以后同“横”，梗塞，不顺。奋起，指有所作为征验、表现了解译文：一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法）只有表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们所了解。显露、流露

疏通文意入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。在国内守法度的大臣同“弼”，辅佐辅佐君王的贤士在国外匹敌，相当势力、地位相当的国家在，处于译文：（一个国家）在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，（这样的）国家常常会走向灭亡。了解这些之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。

文本研读1.本文的中心论点是什么？生于忧患，死于安乐。

认识六位圣贤

文本研读1.文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？有什么作用？作用：举例论证，以事实证明只有经历艰难困苦的磨炼才能成就大业（逆境造就人才），从而引出并论证“生于忧患”的观点。运用排比，增强文章气势和说服力。共同点：他们都出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了一番伟业。

思想身体生活行为苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身行拂乱其所为人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。艰苦环境的磨炼思想斗争的折磨（客观因素）（主观因素）造就人才所以动心忍性，曾益其所不能2、孟子认为造就人才的需经历哪些磨难？过而能改善于思考和反思勇于表现和表达奋发有为正面论证

3、孟子由造就人才谈到治理国家，他认为一个国家走向“亡”的原因是什么？“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”如何理解这句话？如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相当的国家，国君就会耽于安乐。这样的国家，往往会灭亡。这句话从反面论证了“死于安乐”的道理，是孟子对国君提出的警诫。

文本研读简析第二段的论证思路。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。正面；个人反面；国家运用一正一反的对比论证，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿。这样，由一个人的发展，论述至一个国家的兴亡，从两个不同的角度论证了“忧患则生，安乐则死”的道理。

用思维导图画出本文的写作思路。《生于忧患，死于安乐》生于忧患（正面；个人成才）死于安乐（反面；治理国家）摆事实（六个例子）讲道理成