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户田芳树的景观世界
户田芳树被称为日本当代三大著名景观设计师之一,2012年受聘为珠海市景观设计顾
问,是格力海岸园林景观设计师。他以东方造园的手法,将自己亲眼所见、亲身所体验的东
西化为自己的一种感悟;进而在景观规划的过程中,尽他最大的努力去找寻人们本应拥有的
时间和广阔空间、与自然共处的方法以及在现代化的狂风暴雨中被忘却的小精灵们。
在简明、有力的空间中溶入柔和与温馨的意蕴;生态型设计、以追求细节上的完美体现
品质。在他的作品中能够感受到无限的“生命力”。我想户田芳树的思想来源就是禅宗和民
族意识。
户田芳树1947年生于广岛县尾道市;1970年毕业于东京农业大学造园系,后到日本都
市设计就职。1980年成立(株)户田芳树风景计画研究所。1989年凭借“诹访湖畔公园”项
目荣获东京农业大学造园大奖。1994年凭借“科利亚庭“科利亚庭园园获日本公园绿地协会奖。1995年
主创主创的的修善寺“虹修善寺“虹之之乡乡项目荣获造园协会奖.
户田芳树作品中的共性和特征:
(1)与自然相融合
一般景观设计师都会与自然相融合放在十分重要的地位,从户田先生的作品中可以更
深刻的领会到它的无限魅力.作品中经常出现借用周边的群山作为设计场所的自然背景。从
而烘托大自然中的环境费为,创造出一幅完美的风景画卷。
(2)人工与自然的有机结合
户田先生的作品中经常可以看到曲线、斜线或直线条的人工构筑物(例如:墙体
等)。可以说,这些构筑物给自然的草坪、树林带来了更丰富的色彩、质感和形态上的变化。
这两种完全相反的要素,给每位游人留下了极深刻的印象,也由此形成了户田先生作品的
独特风格。
(3)时空的描述
户田先生的作品中有以不同季节、不同天气状况(例如:雾中、雪中)等表现作品
更深层次的精神内涵的范例。这些作品可以说充分表现出东方文化的深刻含义和创作深
度。
(4)如画般的水中倒影
一般水的利用可以分为三种,向上喷的水(喷泉等),顺势流的水(小溪等)和平
静的水面.前两种是“动”的水,充分体现出水的表情,而后一种是“静而后一种是“静的水,他同样
可以利用倒影表现超越想象的景观效果,水中的倒影随视角的移动而不断产生无限的变
化。户田先生在其作品中很巧妙地运用了这一手法,创造出的效果,就如同一幅水墨写
意画。可以说是极富东方文化魅力的。
一切皆有生命,包括花草树木
户田芳树用“风景计划”来表述他从事的工作,我想他是想通过景观设计唤起人们对已
被渐渐淡忘的自然界,或者说宇宙中的每一件微小事物的关注和热爱。他说:“作为景观设
计师来讲,有一个经典不变的就是自然,人对自然的感受也是经典不变的,我希望自己做的
景观设计可以适合很多现代人的生活.我设计的东西是不断变化的,自然也是不断变化的,
它会它会随随着着不同的不同的年份年份而变化。而变化。
在著作《日本景观设计师户田芳树》的序言中,户田芳树引用印度诗人泰戈尔的诗句作
为开场白:“‘我访问过世界很多地方,听到和看到了很多事情。但是,很遗憾的是,十分重
要的事情都已记不清楚了。不过在住所的附近,小草的叶子上附着的一滴露水就是全宇宙的
缩影.’这对于生活在现代社会的我们不正是一句十分深刻的话吗?我们在巨大的宇宙空间
和时间中,失去了追求属于自己的自由空间的目标.不知从何时开始我们忘却了去欣赏天空
中的云、树木的枝条和夜空中的星星。在人类原本拥有的丰富空间和时间中,在与自然和谐
相处的努力中,随着现代化社会的发展,原本已被我们渐渐看淡的自然界中的每个微小的现
象都将通过‘风景计划’再一次唤起人类对自然的憧憬.”
户田芳树认为,作为一个景观师,所设计的东西都是有生命的,包括树和草、花、土壤和
水都是有生命的.“与艺术家、土木建筑师不同的是,艺术家或者是土木建筑师在创作的时
候,会更专注于自身的世界;而景观师的责任则是要让人和自然发生关联,这是多数景观设
雾雪
计师应该做到的。”
自然的描述,源于对自然的体验
户田芳树的设计理念是“看”、“体验”、“描述”,作品中充满了流畅的曲线、大面
积的缓坡草坪、通畅简捷的空间、散置的构筑物、蜿蜒的小溪流水以及似水墨画般的水中
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