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《晋侯赏从亡者》原文及翻译译文

1、《晋侯赏从亡者》原文及翻译译文

《晋侯赏从亡者》原文及翻译左传

原文

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子

九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主

晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之

财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下

相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之?以死，谁怼?”对曰：“尤而效

之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何?”

对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之?是求显也。”其母曰：“能

如是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。

晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

选自《左传》(僖公二十四年)

译文

晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮

到他。介之推说：“献公的儿子共九人，现在只有国君在世了。惠公、

怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，就一

定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁?实在是上天立的他，

而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗?盗窃别人的财物，还叫

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他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢?下面的人赞美他

们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们

相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄?就这样死了，怨谁?”介

之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出

过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，

怎么样?”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，

哪里还要用言语去装饰它?这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲

说：“能够像你说的这样去做吗?我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐

居到死。

晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介子推的封地，说：“以

此铭记我的过失，并且表彰善良的人。”

解释

晋侯：指晋文公，即重耳。

介之推：晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。

献公：重耳之父。

二三子：各位，几个人。指跟随文公逃亡的人。子是对人的美

称。

蒙：欺骗。

怼：怨恨。

尤：责备，谴责。

食：第一个是动词，第二个是名词，指俸禄。

文：装饰。

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绵上：古地名，春秋晋地，今山东省介休东南。

义：动词，赞美

2、《袁彦伯作《北征赋》》原文及翻译译文

《袁彦伯作《北征赋》》原文及翻译世说新语

原文：

桓宣武①命袁彦伯②作《北征赋》，既成，公与时贤共看咸嗟

叹之。时王珣在坐，云：“恨少一句，得写‘’字足韵③当佳。”袁即于

坐揽笔益云：“感不绝于余心，溯流风而独写。”公谓王曰：“当今不

得不以此事推袁。”

(刘义庆《世说新语》)

【注】①桓宣武：指桓温。②袁彦伯：袁宏。任桓温的记室

参军时随桓温北伐。③足韵：补足一韵。

译文：

桓温叫袁彦伯作一篇《北征赋》，赋写好以后，桓温和在座的

贤士一起阅读，大家都赞叹写得好。当时王珣也在座，说：“遗憾的

是少了一句。如果用写‘’字足韵，就会更好。”袁彦伯立刻即席拿笔增

加了一句：“感不绝于余心，溯流风而独写。”桓温对王珣说：“当今

不能不因为这件事推重袁氏。”

《袁彦伯作《北征赋》》

3、《世说新语》之《咏雪》原文及翻译译文

《世说新语》之《咏雪》原文及翻译世说新语

原文：

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谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：

“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若

柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文：

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的