2025年高考历史山东专版配套课件 课时练　第2讲　诸侯纷争与变法运动.pptxVIP

;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;材料三治国之道,去害法者,则不惑于智能,不矫于名誉矣。昔者舜使吏决鸿水,先令有功而舜杀之;禹朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至而禹斩之。以此观之,先令者杀,后令者斩,则古者先贵如令矣。……故先王以道为常,以法为本。

——《韩非子·饰邪》;(1)分别阐述上述材料(儒家、墨家、法家)中记述的禹的形象。;(3)指出上述材料对研究禹的形象的价值和不足。;1;根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,史论结合,表述清晰。);从儒家思想的发展来看,西汉董仲舒让“信”入五常,仁义礼智信分别从五个方面对“和”进行了实践。仁者,以情和人。义者,以理和人。礼者,以序和人。智者,以知和人。信者,以诚和人。到了宋代,儒家思想融合道家、佛教思想发展为程朱理学。理学家们提出“修身、齐家、治国、平天下”四大人生目标。正是“和”的精神推己及人的具体实施过程。;从儒家思想的实施来看,西汉儒家思想成为官方正统思想之后,统治者们也运用“和”的思想治理天下。唐太宗处理民族关系时注重“以和为贵”,宋太祖、宋太宗治理天下不杀文人,万历皇帝注重文官集团、宦官集团之间的中庸之道等都是其体现。“和”是形而上的理念,可以作为统摄儒家思想的核心,并且“和”的思想随着历史的熏陶,成为中华民族独特的民族精神,成为处理人与人之间、国家与国家之间关系的准绳之一。

综上所述,儒学所孜孜以求的最高境界,正是一个“和”。“和”是儒学的核心,也是中华文明的独特表征。