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《钱文忠解读三字经》读后感

第1篇：钱文忠解读三字经读后感范文

我们刚刚能听得懂大人们说话时，父母一直在给我们灌输着“父

母呼，应勿缓”的道理。我们刚刚学会识字时，老师就交于我们“人

之初，*本善”。这不论是做人道理，还是朗朗上口的背诵文章都来自

于一本传承中华文明的瑰宝——《三字经》。

可能《三字经》早已是家喻户晓了，可这瑰宝随着时间的推移，

逐渐变得陌生，这使当今的我们开始逐渐忘记其中文明精髓，并不了

解其中的为人之本。就在让我认为《三字经》将来会变成只知名字，

不知内容时，出现了一个可谓是拯救了这即将消逝精华。他就是——

钱文忠。

说起钱文忠，大家可能有所听闻，他是清华的教授，可很少有人

知道他的才华横溢，读完《钱文忠解读三字经后》他的分析，他的文

学功底让我无比敬佩。

从《百家讲坛》，到《三字经》的再次阅览，最后让《三字经》

中的道德、文明、文化精髓等步入生活。钱文忠的见解很细致，开头

是伦理道德，再是经典文献，然后是中华历史。若不说，谁能知在这

仅仅一千字中，竞蕴含了这么多内容。一字一句的由来，其中的道理，

都分析透彻。翻开书字里行间富有现代感，却不失其中古人思想。

看完整本书有种被受过了谆谆教诲的小孩，在反省自己，反思自

己是否把这一切都列为做人之本，为人之道。《三字经》一共1122字，

字字都是*传统文化精华。

翻开书开篇就告知如今我们为何再读《三字经》，因其中内容广

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第2篇：《钱文忠解读三字经》读后感

钱文忠解读《三字经》，父母送给子女的最好礼物，老师颁给学

生的最棒奖品，你我励志明心的精良读本。下面由小编给大家整理

《钱文忠解读三字经》读后感，欢迎大家阅读参考！

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，内容广泛，包括了教育、

历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，是学习中华传统

文化不可多得的经典启蒙读物和小百科；即使在今天，也仍有着重要

的现实意义和社会功用。

钱文忠先生以其深厚的国学功底解读《三字经》，借鉴古人、融

会历史、贯通现代，将积淀千年的*传统文化，用生动的语言，鲜活的

事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴。

其中，“教不严，师之惰”这句话让身为教师的我印象颇深。这

句话的意思是不严格地进行教育，是老师的过错。在*的传统文化中，

教师的的地位极高，从“天、地、君、亲、师”就可以看出：上有天，

下有地，中有皇帝，有父母、有祖父母，接着天地君亲，第五就是师。

在书中，钱文忠先生分别用朱元璋和溥仪的例子向我们说明了在*的传

统文化中，教师必须严格教育学生，连皇上也不能例外。这句话不仅

强调了老师的责任，同时也强调了老师的尊严。

钱文忠先生又用了鲁迅先生曾经举过的例子阐明了儒家文化十分

强*师的绝对权威有其弊端，因为为人师表者，未必都合格。因此在现

代人看来，这种传统的师生关系已经过时了。然而在

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第3篇：《钱文忠解读弟子规》读后感作文600字

《弟子规》是儒家思想启蒙教育的重要读本之一，告诉我们按照

圣人孔子的儒家思想，学会了孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁之后，

再“有余力则学文”。

我觉得这本书提倡的做法跟我们现在的学校做法有所不同：首先

是“学文”，需“有余力”，才学“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲

仁”，而现在我们根本没有“余力”，光“学文”已经把我和同学们

的双休日都给“侵略”走了。看来教育部门也应该是认识到了这个问

题，所以最近才会颁布“减负六条”。

古人还认为，在“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”品质中最重

要的是“孝悌”。“孝悌”的意思是孝敬父母，和兄弟姐妹友好相处。

现在大多都是独生子女，暂且不提与兄弟姐妹友好相处这一点，就说

说孝敬父母的礼仪吧！原本我觉得自己还是个“孝顺孩子”，大人们

之前也老夸我孝顺，学了《弟子规》，我就觉得比起古人的孝，我有

很多需要改进的地方。我老在做作业或看电视的时候，扯着嗓子叫：

“妈妈，给我倒杯水！”按照《弟子规》的礼仪，应该更有礼貌一点，

更应该做到：为人子女者应为父母服务。

每次妈妈还在厨房进行做饭的收尾工作时，我总是理所当然地先

“吃”为快！按《弟子规》“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐”，

我要得到妈妈的“命”才能坐下，当然，这是古代人的看法，现在，

不必那么苛刻，所以，我马上作了改进：在