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草药的故事《癌症经常出现的草药》

首先想说，不要被癌症这个名词吓住。

任何疾病，都不是辨病，而是辨证施治。

辨证施治，还是要回到“六经八纲”，辨清楚阴阳、表里、寒热

与虚实。把身体看做一个整体，在大局上着手。这是最大的前提。

现在谈谈癌症，在中医看来，癌症是瘀堵所致，如何会产生瘀堵，

因一个人“失常”久矣。这是根本的致病因素。

遇见一个癌症病人，他若想康复，最先应做的是“重回正常”。

没有诚意回到“正常”，谁也救不了他。

何为正常呢？

《黄帝内经》在开篇《上古天真论》讲到：

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，

醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持

满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无

节，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，

避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，

病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形

劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其

民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑

其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所

以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危

也。

大意是——古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，总要讲

到对虚邪贼风等致病因素应及时避开，心情要清静安闲，排除杂念妄

想，以使真气顺畅，精神守持于内，这样疾病就无从发生。因此，人

们就可以心志安闲，少有欲望，情绪安定而没有焦虑，形体劳作而不

使疲倦，真气因而调顺，各人都能随其所欲而满足自己的愿望。人们

无论吃什么食物都觉得甘美，随便穿什么衣服也都感到满意，大家喜

爱自己的风俗习尚，愉快地生活，社会地位无论高低，都不相倾慕，

所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的嗜欲都不会引起他们

注目，任何yín乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的、

聪明的、能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，

所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老，

正是由于领会和掌握了修身养性的方法，而身体不被内外邪气干扰危

害所致。

此为常。

当这个人心有诚意回到常，知常守常。此时若身体需要药物，果

断助一臂之力。此为择时。

若病人毫无诚意“回归正常”，你反而出手，一治治好，让病人

意识不到自身问题所在。烦恼即菩提，疾病亦是菩提。当人面对烦恼，

面对疾病，很可能让他一下悟到生命的真谛。但因为你的出手，很有

可能断人慧命。此为大过也。

所以一个医者要学会“见死不救”“择时施救”，这是何等的慈

悲。非慧者、智者、慈悲者不能得。

讲完何时救，当讲如何救，如何救，绝大部分可依照“六经八

纲”，辨清楚阴阳、表里、寒热和虚实。这部分这里不论述，这里要

谈的是一些民间常用的草药——比如夏枯草、半枝莲、白花蛇舌草、

威灵仙、海浮石等等。

在民间，有的癌症病人只是单纯喝半枝莲、夏枯草或者白花蛇舌

草熬的水，也有治好癌症的。我想这种病人很有可能表里循环是通畅，

大小便也正常。但见癌症就用半枝莲、夏枯草、白花蛇舌草、威灵仙

等，这是不对的。

癌症是一个西医宽泛的名词。在中医上，我们称之为“瘀堵”。

瘀堵严重，也就是西医称之为癌症。气滞、水饮、痰痈和血瘀都属于

瘀堵。这里尤其需要注意的是，如果病人有明显的气滞、血瘀、水饮、

痰痈，这些抗癌药物是不能替代厚朴、枳实、陈皮、白术、茯苓、当

归、川芎、水蛭、虻虫、败酱草等等这些传统经方药物的。

现在谈一种情况，人体的瘀堵，比如血瘀可能遍布周身，用大黄、

芒硝、桃仁、丹皮或者是蛰虫水蛭等清除，总不能达到理想效果的时

候，就要考虑一下出了什么问题了。上述的药物只能大范围地去血瘀，

那犄角旮旯的角落怎么办呢？这时需要善于横行细小经络的药物比如

丝瓜络（为什么丝瓜络可以横行通行脉络，取的是丝瓜络的大象。学

习易经是多么的必要），或者像鸡毛掸子那种轻灵类药物比如半枝莲、

夏枯草、白花蛇舌草、威灵仙等等，把犄角旮旯的垃圾统统收集，借

助大黄、芒硝、蛰虫或是水蛭