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李白生平及诗作研究

李白（701～762）,唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江

油）人。

李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览

诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立

业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的

才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河

中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，

但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之

臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创

作趋于成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，

以诗酒自适”。他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜

甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白

正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家

统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系

浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时

已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨

伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今

属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。

李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多采。李白一生关心国事，

希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐

玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路

的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，

但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。在建树功

业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。其思想明

显地受到道家特别是庄子的影响。李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心

和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。他的一部分乐府诗，反映妇女

的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。

李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀

道难》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，

气势磅礴，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正象他若干歌咏大鹏鸟的作品那

样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。

李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，

更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》

等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含

着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极

虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。他描写妇女和爱情题材的诗，

也有少数存在庸俗情调。李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的“抽

刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，

缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是

广泛流传的名句。他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜

独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路

难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友

间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象是很丰富和

惊人的。李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出，这

方面明显地可以看出受到屈原的影响。在体裁方面，李白擅长形式比较自由的

古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，

锻炼提高，更为精警。五绝如《静夜思》等，蕴藉含蓄，意味深长。七绝佳作

更多，语言明朗精练，声调和谐优美，写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟

浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等

等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；

李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，说

明他能写律诗，只是不爱多写。李白的乐府诗，虽用乐府旧题，却能自出新意，

唐人以乐府古题写诗的，当推李白的成就最为杰出。他的某些歌行和绝句，虽

不用乐府题目，也富有乐府诗的风味。他诗歌语言的最