短文两篇·陋室铭·爱莲说ppt课件.pptxVIP

陋室铭

作者简介

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。

被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

朗读欣赏

陋室铭

刘禹锡

什么叫铭？

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。

相接的两句话，字数相同，词性相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的。

苔痕上阶绿

草色入帘青

对偶

小知识

找出课文中对偶句

1、山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

2、苔痕上阶绿，

草色入帘青。

3、谈笑有鸿儒，

往来无白丁。

4、调素琴，

阅金经。

5、无丝竹之乱耳，

无案牍之劳形。

6、南阳诸葛庐，

西蜀子云亭。

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

动词，出名

香气，这里指品德高尚。

此，这

只

显灵

山不一定要高，有了仙人就成了名山。

水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。

这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

博学的人。鸿,大。

长到，蔓到

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

映入

谈笑，往来的是渊博的学者，没有没什么学问的人。

可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。

没有装饰的琴

平民。这里指没有什么学问的人。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

指奏乐的声音

官府的公文

使动用法，使……劳累

使动用法，

使……扰乱

没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心

身体

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

有何陋？倒装句。

之：宾语前置的标志。

南阳有诸葛亮的草庐，

西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？

1.文中哪句话统领全文大意？

斯是陋室，惟吾德馨。

2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？

以类比立论，提出全文的观点：斯是陋室，惟吾德馨。

用“山、水”来比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名”和“灵”来比“馨”

用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有名与灵的性质

作者从哪几方面写描绘了陋室？

答：从三方面来表现：居室环境之雅；室中人交友之雅；主人情趣之雅。（环境、人物、室中事）

安贫乐道、高洁傲岸之人

像这样的房子在达官贵人的眼里是陋还是不陋呢？当然是陋。作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情的描绘陋室，可见作者是怎样的一个人？

作者把“陋室”比作哪些古贤名室？作用是什么？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”说明陋室不陋。

孔子云：何陋之有？

问题探究：孔子云：“何陋之有？”的含义？

人应该以高尚的品德修养为目标，一旦有了高尚的道德修养，不管物质方面如何的简陋，你也不会以为简陋。

知识链接

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?

高洁傲岸，安贫乐道。

托物言志。

理解课文：

给文段分层次：

第一层：1-3句

第二层：4-7句

第三层：8、9句

点明全文的主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”，反而能显出其高雅。

写陋室环境、交往人物和日常生活。

通过类比，说明“陋室”不陋。

陋室铭

山

水

陋室

有仙

则名

有龙

则灵

比喻

德馨

有好名声

（点明主旨）

苔痕上阶绿草色入帘青

（环境清幽）

不陋

有鸿儒

无白丁

调素